骑兵 练兵实纪 戚继光 卷一 练伍法第一 第一。选骑兵预日先将部下官生夙守军令、习知束伍之教者，各分执事，填于 白牌或纸上。其填营伍次第者为一号牌，填年貌籍贯者为二号牌，填疤记武艺者为 三号牌，总填队伍姓名者为四号牌，抄队伍清册者即随之为五号牌。每一牌用桌一 张，缚竖一号，即守主将之傍，余号各于空地分设，挨号而下，又一面将腰牌队册， 照各种式样，预日刊刷齐备，式开于后。次日早，将投募见在军事人等以次唤进， 如一千先定千总一员，令千总选部下把总几员，验中，又令各把总选百总几员，验 中。又令各百总选旗总三名，先以一百总下一旗总，令选队总三名。先以一队总自 行拣兵十一名，一字向上立定，主者与之辨验堪否，以有力伶俐者二名，为一伍、 二伍长，充鸟铳手，以鸟铳为长兵，仍习双手刀为短兵。以有力伶俐者二名，为第 三、第四，充快枪手，各执长柄快枪为长兵，近用柄代棍为短兵。以有杀气者二名， 为第五、第六，各充镋钯手，以镋钯为短兵，兼火箭为长兵。以有杀气能射者二名， 为第七、第八，充刀棍手，以刀棍为短兵，以射为长兵。以有力习射者二名，为第 九、第十，充大棒手，以大棒为短兵，弓矢为长兵。以庸碌可役者一名，为第十一 名，充火兵，听队长管束，此马营左右二部也。 中部轻骑，每司第一局俱铳手，为第一、二、三、四、五、六、七、八钯手， 兼火箭为第九、十；二局、三局俱杀手，第一、二、三、四俱弓矢腰刀，第五、六、 七、八俱弓矢钩枪，第九、十俱钯并火箭，以上俱听队总管束。凡谓一、二、三、 四、五、六、七、八、九、十俱横列为偶，一伍在左连，兵五名，一、三、五、七、 九是也。二伍在右连，兵五名，二、四、六、八、十是也。先填队总牌，连人送一 号填营伍次第讫，连人传与第二号，填籍贯年貌毕，连人传与第三号，填疤记武艺 华，连人传与第四号，填全队姓名于腰牌，将牌送填清册。又以一名与腰牌纸一张， 连人挨次挨填如式。又唤一队，如此三队毕，即唤一旗总照此填完，领于空地，将 队伍摆个式样。 一面即将预日做就如式方色认旗一面付执，以辨行伍。三旗总俱完，付与一百 总。军足三千二百以上，每把四百总。军止三千以下，每把三百总，俱完。 即命本把总领于空所摆明，申明约束领回。如此，每一营将官下既完，一面照 腰牌造册五本，有式在后，出示于第二日点名，随即均给马匹，凡战兵俱与上等马。 系火器差使，不属前锋者，与第二等马，其下等马汰去不用，每营三部，虽同一体， 而骁健伶俐好汉，须多归各头司，即暗寓选锋法矣。束伍事竟，又约日于教埸，公 同再三订谕，宣明德意，即取各官挨次呈递无有不堪甘结状，式开于后。 第二。骑旗鼓每营旗牌六名，号铳手二名，门旗三名，金鼓旗二名，执五方旗 五名，执号带五名，角旗四名，认旗二名，巡视旗八名，吹鼓手十六名，夜不收五 十名，火药匠二名，铁锃匠二名，弓箭匠二名，医士一名，家丁一名，医兽一名， 家丁一名。 第三。骑杂流每营将官下识字三名，家丁不拘数。务要同死生，可抵好汉，听 自设法募养，伴当八名，军牢二十四名，厨役二名，俱马军；军伴十八名，养马三 名，薪水三名，俱步军。中军官每员下识字二名，军牢八名，俱马军；军伴四名， 俱步军。千总每员下识字一名，军牢六名，俱马军。军伴四名，俱步军。把总每员 下识字一名，军牢四名，俱马军。军伴四名，俱步军。百总每名下旗丁马军一名。 第四。骑队牌右册式解（图删去--编者注）。 夫册式行位有限，悉填不全，故减其文。恐读之不得其详，复加解说如此。用 者先于此辨之，俾知册内字眼，即尽知各军所习技艺，然后考较为便。 夫刀铳者，鸟枪长刀也，鸟铳远射极准，长刀近用先及，枪棒者，枪亦铳，北 方呼为快枪。痼不可变，今加长柄，远则用火药、铅子举放，近则以柄代棒击之。 习则用木棒，但铳药子数制，原粗谬多，致不准中。今有新法，可谓详尽。钯箭者， 义与火箭也。火箭远发，钯近用。因钯有股，可架火箭而放之，故并为一卒。棍矢 者，夹刀棍兼弓矢也。夹刀棍即白棒加刃。远则用弓矢，近则用夹刀棍，可刺可击， 棒矢者，白棒兼弓矢也。马上不敢用击，且一击必一刺，故又加短锋于顶，以便马 上刺之。步下击刺兼用棒，即梃也。 孟子曰："执梃可以挞秦楚之坚甲利兵。"非真言梃之可御坚利也，盖言人心齐 一，即梃非可与坚甲利兵敌者，用之亦取胜。今夫敌甲诚坚矣，兵诚利矣，而我人 心何如？乃以白棒当敌为长技，迷而不悟，即孙、吴复起，毋能转移，何其谬讹入 人之深也。弓矢远不如火器，命中不如鸟铳，而敌以坚甲当之，每每射不能入，亦 明知而不肯变其习者，缘上司抄阅偏于此耳。火器不精，不如无，今知以火器当敌 而不知精，亦无埒也。火担者，火兵也。担，扁挑也。用铁尖扁担，便于肩挑，又 可击刺，亦农中战器也。 第五。骑旗号每一大营，将官分五色。每营将官下各部伍，又分五色。在将官 以旗心定本营方色，以边生旗而以黄应德；千总以心坐本方，以边应主将，以带应 德；把总以心坐本方，以边应千总，以带应主将；百总以心坐本方，以边应把总， 以带应千总；旗总以心转应本营不用边带。军士盔有缨而无旗。队总盔旗长六寸， 上书队哨分数字样，方色照营将旗。旗总背旗一面，身方二尺五寸，斜角用边，旗 杆长三尺六寸。百总认旗一面，身方二尺，斜角用边，杆用枪头，长九尺，上书字。 一局书"振勇"，二局书"扬勇"，三局书"威勇"，四局书"武勇"。把总认旗，长三尺， 斜角有边，杆高一丈一尺，用缨头号带一条，长五尺。千总认旗，长四尺，斜角有 边，杆高一丈三尺，号带一条，长七尺。营将认旗，长六尺，斜角有边，杆用缨头 雉尾，高一丈五尺。号带一条，长八尺五寸（以上俱小尺）。 前营将官认旗，红心、蓝边、黄带、珠缨、雉尾、书"前军司命"。 中部千总旗，黄心、红边、黄带。中左司把总旗，蓝心、黄边、红带。 百总旗，蓝心、黄边、红带。旗总旗，红。队总盔旗，红。 以后照此： 中右司把总旗，白心、黄边、红带。百总旗，白心、黄边、红带。旗总旗，红。 队总盔旗，红。 左部千总旗，蓝心、红边、黄带。 左左司把总旗，蓝心、蓝边、红带。百总旗，蓝心、蓝边、红带。旗总旗，红。 队总盔旗，红。左右司把总旗，白心、蓝边、红带。百总旗，白心、蓝边、红带。 旗总旗，红。队总盔旗，红。 右部千总旗，白心、红边、黄带。右左司把总旗，蓝心、白边、红带。 百总旗，蓝心、白边、红带。旗总旗，红。队总盔旗，红。右右司把总旗。 白心、白边、红带。百总旗，白心、白边、红带。旗总旗，红。队总盔旗，红。 后营将官认旗，黑心、白边、黄带、珠缨、雉尾，书"后军司命"。 中部千总旗，黄心、黑边、黄带。中左司把总旗，蓝心、黄边、黑带。 百总旗，蓝心、黄边、黑带。旗总旗，黑。队总盔旗，黑。中右司把总旗，白 心、黄边、黑带。百总旗，白心、黄边、黑带。旗总旗，黑。队总盔旗，黑。 左部千总旗，蓝心、黑边、黄带。左左司把总旗，蓝心、蓝边、黑带。 百总旗，蓝心、蓝边、黑带。旗总旗，黑。队总盔旗，黑。左右司把总旗，白 心、蓝边、黑带。百总旗，白心、蓝边、黑带。旗总旗，黑。队总盔旗，黑。 右部千总旗，白心、黑边、黄带。右左司把总旗，蓝心、白边、黑带。 百总旗，蓝心、白边、黑带。旗总旗，黑。队总盔旗，黑。右右司把总旗，白 心、白边、黑带。百总旗，白心、白边、黑带。旗总旗，黑。队总盔旗，黑。 左营将官认旗，蓝心、黑边、黄带、珠缨、雉尾，书"左军司命"。 中部千总旗，黄心、蓝边、黄带。中左司把总旗，蓝心、黄边、蓝带。 百总旗，蓝心、黄边、蓝带。旗总旗，蓝。队总盔旗，蓝。中右司把总旗，白 心、蓝边、蓝带。百总旗，白心、黄边、蓝带。旗总旗，蓝。队总盔旗，蓝。 左部千总旗，蓝心、蓝边、黄带。左右司把总旗，蓝心、蓝边、黄带。 百总旗，蓝心、蓝边、蓝带。旗总旗，蓝。队总盔旗，蓝。左右司把总旗，白 心、蓝边、蓝带。百总旗，白心、蓝边、蓝带。旗总旗，蓝。队总盔旗，蓝。 右部千总旗，白心、蓝边、黄带。左右司把总旗，蓝心、白边、蓝带。 百总旗，蓝心、白边、蓝带。旗总旗，蓝。队总盔旗，蓝。右右司把总旗，白 心、白边、蓝带。百总旗，白心、白边、蓝带。旗总旗，蓝。队总盔旗，蓝。 右营将官认旗，白心、黄边、黄带、珠缨、雉尾，书"右军司命"。 中部千总旗，黄心、白边、黄带。中左司把总旗，蓝心、黄边、白带。 百总旗，蓝心、黄边、白带。旗总旗，白。队总盔旗，白。中右司把总旗，白 心、黄边、白带。百总旗，白心、黄边、白带。旗总旗，白。队总盔旗，白。 左部千总旗，蓝心、白边、黄带。左左司把总旗，蓝心、蓝边、白带。 百总旗，蓝心、蓝边、白带。旗总旗，白。队总盔旗，白。左右司把总旗，白 心、蓝边、白带。百总旗，白心、蓝边、白带。旗总旗，白。队总盔旗，白。 右部千总旗，白心、白边、黄带。左右司把总旗，蓝心、白边、白带。 百总旗，蓝心、白边、白带。旗总旗，白。队总盔旗，白。右右司把总旗，白 心、白边、白带。百总旗，白心、白边、白带。旗总旗，白。队总盔旗，白。 中营将官认旗，黄心、红边、黄带、珠缨、雉尾，书"中军司命"。 中部千总旗，黄心、黄边、黄带。中左司把总旗，蓝心、黄边、黄带。 百总旗，蓝心、黄边、黄带。旗总旗，黄。队总盔旗，黄。中右司把总旗，白 心、黄边、黄带。百总旗，白心、蓝边、黄带。旗总旗，黄。队总盔旗，黄。 左部千总旗，蓝心、黄边、黄带。左左司把总旗，蓝心、蓝边、黄带。 百总旗，蓝心、蓝边、黄带。旗总旗，黄。队总盔旗，黄。左右司把总旗，白 心、蓝边、黄带。百总旗，白心、黄边、黄带。旗总旗，黄。队总盔旗，黄。 右部千总旗，白心、白边、黄带。右左司把总旗，蓝心、白边、黄带。 百总旗，蓝心、白边、黄带。旗总旗，黄。队总盔旗，黄。右右司把总旗，白 心、白边、黄带。百总旗，白心、白边、黄带。旗总旗，黄。队总盔旗，黄。 第六。骑什器旗总：每名明盔一顶，甲一副，臂手一副，背旗一面，旗杆一根， 合力弓一张，弓弦二条，大箭三十枝，锋利腰刀一把，双插一副，鞓带一条，椰瓢 一个。 队总：每名明盔一顶，甲一副，臂手一副，背旗一面，旗杆一根，合力弓一张， 弓弦二条，大箭三十枝，锋利腰刀一把，双插一副，鞓带一条，椰瓢一个。 鸟铳手：每名明盔一顶，甲一副，鞓带一条，长刀一把，鸟铳一门，搠仗一根， 锡鳖一个，药管三十个，铅子袋一个，铳套一个，备征火药，每三钱为一出，备三 百出。另备空药六两，通共六斤，铅子三百个，火绳五根，每局铅子模一副，椰瓢 一个。铳可以容三钱铅子为合式，药比铅子分两，每钱加二分，余皆仿此。 快枪手：每名明盔一顶，甲一副，鞓带一条，快枪一杆，搠杖一根，锥一把， 剪一把，药袋一个，药管三十个，药线筒一个，药线五百根，硫黄蘸两头，铅子袋 一个，备征铅子三百个，火药每出五钱，备三百出，共备药九斤六两，铳口不同， 子药照鸟铳例加减。火绳三根，锋利腰刀一把，每局铅子模一副，火镰石一副，椰 瓢一个。 鞓手：每名明盔一顶，甲一副，鞓带一条，椰瓢一个，鞓一把，火箭自负三十 枝，备带三十枝，箭篓一个，油罩一个，火绳三根。 刀棍手：每名明盔一顶，甲一副，鞓带一条，椰瓢一个，刀棍一根，合力弓一 张，弦二条，大箭三十枝，双插一副。 棒手：每名明盔一顶，甲一副，鞓带一条，椰瓢一个，大棒一棍，合力弓一张， 弦二条，大箭三十枝，双插一副。 弓刀手：每名明盔一顶，甲一副，鞓带一条，椰瓢一个，腰刀一把，合力弓一 张，弦二条，大箭三十枝，双插一副。 弓枪手：每名明盔一顶，甲一副，鞓带一条，椰瓢一个，钩枪一杆，合力弓一 张，弦二条，大箭三十枝，双插一副。 火兵；每名铁尖扁担一根，临时即充棍击之用，铁尖可刺，俱习棍法。 锅一口，椰瓢一个。 马：每匹鞍仗一副，辔头一副，肚带二条，滚肚一条，木绊一副，绊马绳二条， 马椿一件，草铡每队一口。 虎蹲炮：每位铁锤一把，剪一把，锥一把，药线盒一个，药升一个，木送二根， 木榔头一个，火药每出八两，共备药三十出，火绳三根，火线四十五根，木马子三 十个，合口石子三十个，铅子如重一两者用三十个，重三钱以下者用一百个，分大 小轻复位数，合口大铅子十个，每个重五钱，皮篓二个，每二位驮架一副，随二位 药子什物驮架一副。 骡：每头鞍仗一副，辔头一副，肚带二条，滚肚一条，缰绳二条，铁橛一个， 木椿一个，驮架一副。 第七。骑神器凡骑兵营有虎蹲炮，各有驮骡，平时仍属一官，名为管神器把总， 专为管束操练点察，备办什物，喂饲骡头。出征分与各部，每旗一位，专责队总管。 放下营时，十部不用，俱贴出外围，每二旗一位，与外围原炮，每二旗合三位。 第八。拒马柞每一旗十二架，每六架一包，每二包一驮，每营左右中三部俱同。 下营时，中部拒马俱贴外围。每一旗合三包，共十八架，中层在子营不用，门角间 俱下单层，便于出入。 步兵 第一。选步军预日备牌号桌次并刷腰牌册，俱与骑兵束伍同。是日选时，先拟 千、把、百、旗、队等总，亦同骑兵例。先以一队总自行检兵十一名，一字向上立 定，主者与之辨验堪否，以有力伶俐者二名，为一伍长、二伍长，各为鸟铳手，兼 双手长刀一把，第一名在左，第二名在右。又二名为长柄快枪手，枪柄即代短棍， 为第三名、第四名，以便捷骨柔者二名为藤牌手，为第五名、第六名；又以力大貌 黑而粗猛者为狼筅手，二艺俱有短无长，为第七名、第八名，以年少有精神杀气者 二名，为镋把手，仍兼火箭，以其钯上可架火箭，便于放也，为第九名、第十名， 以庸碌者一名为火兵，横看一伍者，即在左之伍也，所管者三、五、七、九，四名。 二伍者，即在右之伍也，所管者四、六、八、十，四名。火兵总于队长，管束列阵 照此。凡出战于铳枪火箭放过之后，牌为一层，筅为二层，钯为三层，长刀为四层， 枪棍为五层。 第二。步旗鼓与骑兵同，车兵亦与骑兵同，无马者听。 第三。步杂流俱与骑兵营同，但无医兽。 第四。步队牌俱同骑兵册，只三层用藤牌，四层狼筅，五层镋钯之异耳。 第五。步旗号同骑兵例。 第六。步什器旗总：每名背旗一面，旗枪杆一根，明盔一顶，甲一副，合力弓 一张，弦二条，大箭三十枝，双插一副，锋利腰刀一把，椰瓢一个。 队总：每名色旗一面，长旗杆一根，有刃，明盔一顶，甲一副，合力弓一张， 弦二条，大箭三十枝，双插一副，锋利腰刀一把，椰瓢一个。 鸟铳手：每名长刀一把，鸟铳一门，搠杖一根，锡鳖一个，铳套一个，铅子袋 一个。药管三十个，备征火药每出三钱，备三百出，另备药六两，共六斤。铅子三 百个，火绳五根，每局铅子模一副，椰瓢一个，子药合口配搭，照骑铳例。 快枪手：每名快枪一杆，搠杖一根，锥剪各一件，药袋一个，药线筒一个，药 管三十个，铅子袋一个，备征火药每出五钱，备三百出，共药九斤六两。铅子三百 个，药线五百根，火绳三根，锋利腰刀一把，火镰火石一副，铅子模一副，椰瓢一 个，子药合口配搭，照骑铳例。 牌手：每名藤牌一面，锋利长腰刀一把，椰瓢一个，好水光拳石六块。 筅手：每名狼筅一把，椰瓢一个。 镋手：每名镋钯一把，火箭三十枝，椰瓢一个。 火兵：每名铜锅一口，铁尖扁担一根，照式。椰瓢一个。 车兵 第一。车兵预日备牌号桌次并刷腰牌册，俱与骑兵束伍同。是日选时，先拟千、 把、百总、车正、队长，亦同骑兵例，但骑兵人数，无拘多寡，有大营小营，可以 从权。此以车为定额，每营一百二十八乘，方足外围。庶马步入营，不疏不密。中 军望竿车一乘，将台车一乘，鼓车二乘，座车一乘，大将军车四乘，子药什物车四 乘，火箭车四乘，共一十六乘。除望竿车在营操壮观，出征不用，余俱从征。其编 派行伍，若足一车之用，须用四大队，每队十二名，共四十八名。今因额定每营军 不过三千，除杂流外，正得二千七百之数。 车人两为所局，势莫由我，姑以二十四名为一车，分奇正二队。先令该管百总， 将车正、队长二人选到，俱令坐下，盖不坐不得齐肃也。凡选车正必须伶俐知事有 主张者，队长必有胆者。于内，先唤第一车正，就将众军中取二十名前来，内选有 力而稍伶俐者一人为舵工，又以有力伶俐者六名，为第一、第二、第三、第四、第 五、第六，俱充佛狼机手。以一、三、五三名在左，管狼机一架，以二、四、六三 名在右，管狼机一架。又以力弱伶俐者二名，为第七、第八，管火箭与舵工，车正 共十名，此正兵队也。机手仍给有刃大棒各一杆，火箭手给钯一柄，便于放火箭也。 又于二十名之内，仍选骑兵一队，将先选到队长给长杆枪一根，上用该色队旗，听 队长自拣兵九名，内以年纪伶俐有力者四人为鸟铳手，各给长倭刀一把，为第一名、 第二名、第三名、第四名，在军内放鸟铳，出车先放鸟铳，贼近用长刀。又选身中 年少骨软者二人为藤牌手，为第五名、第六名，在车内放火箭，出车打石块，贼近 用藤牌。又以有杀气者二人，充镋钯手，为第七名、第八名，在车放火箭，出车亦 放火箭，贼近用镋钯。火兵为第九名，专管各队炊饭，共十名，此骑兵队也。 又有新制轻车，利于远出，经过险隘，有时用之。每营二百一十六辆，每面五 十四辆，每乘车正一名，即队长也。舵工一名，即火兵也。第一、二、三、四、五、 六名俱铳手，第七、八名俱钯箭手，第九、十名俱狼机手，为一队。凡选车正，必 须伶俐知事有主张者。于内，先唤第一车正，就将众军中选有力伶俐者六名，为火 器手，火器不拘鸟铳快枪，第九、十二名为狼机手，肯为人下者一名为火兵，车轻 不用舵工，一车完即给方色如式认旗一面，车兵摆列图一张，令车正领在空所，照 图摆成二队，车正、队长各领一队，如行伍图式坐定。一把总者俱完放出，其各车 正将图用木牌粘悬车上备查，以凭管束，一将官下完足，示日于教场领车给器听演 习，派宗城司哨明白。 第二。车旗鼓每营旗牌二班，各三名，号铳手三名，门旗二名，金鼓旗二名， 五方旗五名，五方号带五名，角旗四名，认旗二名，巡视旗八名，吹鼓手十六名， 火药匠六名，木匠五名，铁匠五名，医生一名，家丁一名，医兽一名，家丁一名。 第三。车杂流每一营将官下书记三名，家丁无定数，照骑兵例。军伴一十八名， 军牢二十四名，伴当八名，养马三名，薪水二名，厨役二名。中军官下识字二名， 军牢八名，军伴四名。每千总下识字二名，军牢八名，军伴四名。每一把总下识字 一名，军牢四名，军伴四名。每一百总旗丁一名。 第四。车兵牌轻车照大战车一同。但每辆只兵一队，以大战车二队，各分半用 二轻车，即是一大战车也。 第五。车旗号车兵不用盔甲。车正用盔甲，方旗长二尺。百总旗，长三尺。把 总旗，长四尺。千总旗，上角阔三尺，长五尺，带长五尺。营将旗，上角阔四尺， 长六尺，号带长七尺。 前营将官红旗，蓝边，黄带，凡旗上字与骑兵同。 左千总兰旗，红边，黄带。一司把总红旗，蓝边。二司把总蓝旗，蓝边。 三司把总白旗，蓝边。四司把总黑旗，蓝边。以上缨头，俱用红色。 右千总白旗，红边，黄带。一司把总红旗，白边。二司把总蓝旗，白边。 三司把总白旗，白边。四司把总黑旗，白边。以上缨头，俱用红色。百总与本 司把总旗色同。车正旗色与百总同。 后营将官黑旗，白边，黄带。左千总蓝旗，黑边，黄带。一司把总红旗，蓝边。 二司把总蓝旗，蓝边。三司把总白旗，蓝边。四司把总黑旗，蓝边。 以上缨头俱用黑色。 右千总白旗，黑边，黄带。一司把总红旗，白边。二司把总蓝旗，白边。 三司把总白旗，白边。四司把总黑旗，白边。以上缨头俱用黑色。百总与本司 把旗色同。车正旗色与百总同。 左营将官蓝旗，黑边，黄带。左千总蓝旗，蓝边，黄带。一司把总红旗，蓝边。 二司把总蓝旗，蓝边。三司把总白旗，蓝边。四司把总黑旗，蓝边。 以上缨头俱用蓝色。 右千总白旗，蓝边，黄带。一司把总红旗，白边。三司把总蓝旗，白边。 三司把总白旗，白边。四司把总黑旗，白边。以上缨头俱用蓝色。百总与本司 把总旗色同。车正旗色与百总同。 右营将官白旗，黄边，黄带。左千总蓝旗，白边，黄带。一司把总红旗，蓝边。 二司把总蓝旗，蓝边。三司把总白旗，蓝边。四司把总黑旗，蓝边。 以上缨头俱用白色。百总与本司把总旗色同。车正旗色与百总同。 右千总白旗，白边，黄带。一司把总黄旗，白边。二司把总蓝旗，白边。 三司把总白旗，白边。四司把总黑旗，白边。以上缨头俱用白色。百总与本司 把总旗色同。车正旗色与百总同。 中营将官黄旗，红边，黄带。左千总蓝旗，黄边，黄带。一司把总红旗，蓝边。 二司把总蓝旗，蓝边。三司把总白旗，蓝边。四司把总黑旗，蓝边。 以上缨头俱用黄色。 右千总白旗，黄边，黄带。一司把总红旗，白边。二司把总蓝旗，白边。 三司把总白旗，白边。四司把总黑旗，白边。以上缨头俱用黄色。百总与本司 把总旗色同。车正旗色与百总同。 第七。车什器车正：每名旗一面，枪杆一根，明盔一顶，甲一副，鞓带一条， 锋利腰刀一把，椰瓢一个。 狼机手：每名共管佛狼机一架。每架子铳九门，铁闩三根，铁锤、剪、锥、匙、 凹心送子各一件。大铅子一百个，火药三十斤，火绳五根，椰瓢一个。 鸟铳手：每名鸟铳一门，搠杖一根，锡鳖一个，药管三十个，铅子袋一个，统 套一个。备征火药每出三钱，备三百出，另备药六两，共六斤。铅子三百个，火绳 五根，每局铅子模一副，椰瓢一个。子药合口配搭，照骑兵铳例。 火箭手：每名火箭六十枝，备三十枝。火绳三根，篓一个，油罩一个，椰瓢一 个。 大棍手：每名大棍一根，棍头用刃有式。椰瓢一个。 舵工火兵：每名铜锅一口，水桶一只，椰瓢一个。 战车：每辆佛狼机二架，子铳一十八门，铁闩四根，铁锤、剪、锥、匙、送各 二件，火药六十斤，铅子二百个，火绳十根，鸟铳四门，搠杖四根，锡鳖四个，药 管一百二十个，铅子袋四个，铳套四个，细火药二十四斤。铅子一千二百个，火绳 二十根，火箭一百二十枝，火绳六根，火箭篓二个，油罩二个，大棒六根，铜锅一 口，水桶一只，围幔一条，大油罩一张。 第八。车神器每大将军一位，子铳三门。每子铳一门，备征子药十出，共三十 出。每出火药四斤，共一百二十斤。铁子三百六十五个，共一万九百五十个。木马 三十个，石子三十个。 第九。计车乘凡用车数目，已在前款选车兵内。但创车之初，营制不一。本府 初到，创议用车之时，先用正厢车，随又加以偏厢。四方行俱如墙，又兼以布牌， 以防断续不联之患。每阴阳二乘为一隅，随可为门，随可为壁，缘重赘难运，望亦 参差。今改为行阵，抬营向往，只用前后二门。门车用活扇，每门八乘，厢窄者十 乘十二乘不等，余俱左右偏厢为隅，在两傍，行如运城然。无丈尺之隙矣。 第十。车分数计二十四人为一车。每一车每一宗，用车正一名。每四宗用百总 一员，是为一局，每四局用把总一员，是为一司。每四司用千总一员，是为一部。 每二部用将官一员，是为一营。余多仿此。 第十一。车责成每车正通管一车。凡正队、奇队、舵工等兵俱听管束。其正兵 队内机手、舵工、火箭等尤为专管，又奇兵队长，只管本队，出战兵车兵不相干预。 车正与舵工不出车，而专在内管车。恐有倾覆，佛狼机手六名，专备狼机镋钯。 藤牌手专放火箭，鸟铳手专打铳，火兵专备炊煮防火之用。 第十二。车战队凡出车迎敌，除正、奇队先在车内各照责成条下供役外，其奇 兵队，仍将鸟铳四名，藤牌二名，狼筅二名，镋钯二名，听令摆鸳鸯阵备战。详于 营阵条款内。 第十三。车行营将正、奇二队分为二班，每班一队，轮流拽车。单日骑兵队， 双日正兵队。每五里一换，遇有泥水及上坡，全队合力，不许轮班。 第十四。苏骡力每车虽有骡二头，缘车重骡少，运拽不前，必得四头，乃可长 行。近因设有骡头车兵，遂尽倚于骡，以致骡力为竭，行不联束，今已将骡革讫， 如仍用骡，不过长途一时借力，须是车兵分班轮推，与骡同力，不然，既有骡拽， 又用车兵何为哉？ 第十五。明战法论战车本不当用骡，近加骡者，为长途苏军之力耳。至于临贼 十里之内，虽日操军士，尚且仓皇失措，差了号令，无知牲畜，安能周旋，中我规 矩，况拗性之骡乎？临贼心去骡，只可用驮军士行李，军士二班全力挽运，庶前后 各车头尾相联，稀不致断，密不致挤，方合号令，乃保万全。 第十六。严巡车造完车乘，派到营内，取各千、把、百总、车正各管御，不致 损坏，收管缴报，一面将车上各兵勇，每日每车轮拨一名，守车。每日轮把总一员， 车正每一总一名，巡逻过夜，至次日平明交代与换班之人。赴主将处回话，称云" 巡车无事"。如有车什物钉铁之类损失一件，俱该日把总之事，除捆打外，仍责巡 风总、正、车兵赔偿。交代之时，接班官兵务要将车细看，如有前项损失，即扭前 班之人赴该营查究。如容隐不举，及已代替而方觉举者，只坐见班之罪。仍将此项 每一总刊写轮班水牌二面，拨兵填牌，发与遵守，牌到而赴代迟误者，军法治罪。 此条与军器通写在牌上。 辎兵 第一。选辎兵预日备牌号桌次并刷腰牌册，俱与骑兵同。是日选时，先拟千、 把、百总、车正、队长，俱同骑兵例。计辎重车八十乘，每乘骡十头。鼓车二乘， 元戎车一乘，各骡四头，先选正兵一队，将车正一名省令侧立，听该车正将先已领 过骡头军兵扯出相认识八名，一面先编车正为首，骡兵八名，挨次为第一、第二、 第三、第四、第五、第六、第七、第八，平列。以舵工一名为第九，内以一、二、 三、四、五、六名，放佛狼机二架，以第七、八名，专管骡头。以舵工与车正管车。 又选奇兵一队，先选队长一名，责令于各部军中拣出九名，八名给火铳，以第一、 第二、第三、第四各仍兼长刀，以第五、第六各兼镋钯兼火箭，以第七、第八名各 给藤牌，以老实可役一名充火兵。 一车完即给方色如式认旗一面，车兵摆列图一张，令车正领在空所，照图摆成 二队，车正、队长各领一队，如行伍图式坐定，一把总者俱完放出，各车正将图用 木牌粘悬车上备查，以凭管束。一将官下完足，示日于教场派宗城司哨明白，领车 给器听演习。此车不用正厢，不用门车，俱是左右偏厢，开营两路而行，遇敌合为 方营待战，并不移动。 第二。辎旗鼓同车营例。 第三。辎杂流同车营例。 第四。辎兵牌同车营例。 第五。辎旗号同车兵。但每千只有二把，左部一司，即前司，二司即左司，右 部一司即右司，二司即后司。 第六。辎什器车正：旗一面，有枪头旗杆一根，明盔一顶，甲一副，鞓带一条， 椰瓢一个。每车狼机二架，每一架管放兵三名，每架子铳九门、铁闩二根。铁锤、 锥、剪、匙、凹心送子各一件。备征火药每出三两，备三百出，共二十斤。 大铅子一百个，火绳五根，椰瓢一个。 鸟铳手：每名鸟铳一门，搠杖一根，锡鳖一个，药管三十个，铅子袋一个，铳 套一个。备征火药每出三钱，备三百出。另备药六两，共六斤。铅子三百个，火绳 五根，每局铅子模一副，椰瓢一个。子药合口搭配，同骑铳例。 大棒手：每名大棒一根，棒头用刃有式，椰瓢一个。 火兵：每名铁尖扁担一条，铜锅二口，水桶二只，椰瓢一个。 每车围幔一条，拔轴绳二条，稍坡绳一条，出索绳六条，撒绳二条，迎撒绳二 条，大铁钚二个，小铁钚二个，铁索二条，皮肚带一条，皮后鞓一条，麻拥子十条， 麻搭子共二十条，木鞍一座，屉子一个，草铡一口，柳筐一口，水桶二只，载水大 篓一个。每车应载煤炒二石五斗，米三石七斗五升，豆六石二斗五升。 第七。计辎乘已在前款选车兵条下。今新立三营，在三屯为中营，在密云为前 营，在遵化为后营。即民间大车。每车上加板，平分为左右厢。 第八。辎分数计共二十人为一车，每一车为一宗，用车正一名；五宗为一局， 用百总一员；四局为一司，用把总一员；二把总为一部，用千总一员；二部用将官 一员，是为一营。 第九。辎责成每车正通管一车，凡正队、奇队、舵工等兵俱听管束。其正兵队 内骡兵、狼机手、舵工尤为专管，又骑兵队长只管本队，出战兵车兵不相干预，车 正与舵工不出手，专在内管车，恐有倾覆。骡兵管骡，恐有跳跃。骡兵内以六名专 放佛狼机。奇兵一队鸟铳快枪手六名、一、二、三、四名，专执鸟铳长刀，五、六 名鸟铳兼藤牌腰刀，七、八名镋钯兼火箭，在车内藤牌收在车上，俱放鸟铳，镋钯 手专放火箭，出车下作战。以四名远放鸟铳，贼近用长刀。 第五、第六将鸟铳收在车上，执藤牌刀，各仍怀水光石三块，贼近用石，逼身 战用牌，第七、第八远放火箭，贼近用镋钯，俱结鸳鸯阵势。 第十。辎战队同车营例。 第十一。辎行营凡征行军兵各执各艺。遇有坑坎水泥，通为合力推车，以助骡 力，速拔出险。 第十二。号令车与车营同。提防火烛，尤为要务。 第十三。辎糇粮每营计该煤炒二百担，米三百石，黑豆五百担，平日于驻札处 所建立仓厫一所，将煤炒、米、豆、查照新定事例于该衙门仓厫领出，俱用布袋装 盛，盖恐一时有事装运不及也。每于夏天晒扬一次，过三年听给军支用，即将各军 应得行粮，就于该仓总领委官装备，或收折色籴买以抵辎粮，尤为洁净。 合车步骑营 第一。车骑并营每步兵一枝，马兵一枝，合为一营。其法以选定过骑兵营、车 兵营，各预操行伍，惯熟听合。将车两行列定，厢俱向外，前后门车俱合，除前门 车八乘，左右帮车各二乘，不派骑兵外，左右厢车每两车一联派骑兵一旗，计骑兵 凡三局为一司者，照此。若四局为司者，门车俱一体派就。将骑兵旗总与两车车正 三人，互相认识，任是纵横轮转，开合进止。三人者不许相离车厢，只是向外车正 认定旗总，但若相失，必催相傍。旗总专看二车正之车，但若相失，务要凑近。回 转凑合间，只以骑就车，不以车就骑。如致相离，俱责旗总，任是如何行营，内外 转折，骑兵只在二车厢里。第一旗总不过第一车之头，第三队火兵不出第二车之尾， 紧紧相随，车向何转，骑兵向何转，如此记定。就是一营十营一万十万再不错乱， 前亦不耸，后亦不断，亦无车前马后马前车后之误矣。 第二。车骑责成凡战车遇远行，或加骡，或加人，另载车营款内。辎重营每车 八头，遇陷亦难各运。配到马兵一旗，遇过泥泞水阻，尽数下马，合力运车过之， 此随险从便行事，不在号令之内。设又十分险陷，人力不足，即将各军马匹，就用 所带缰绳接起，栓于车桄并力拽过，若车车到险，方才收拾，必误行路，但凡前途 险阻，一车收拾，即便转来，各车一齐收拾，及至过险，则如在平地，庶不耽误时 光。 车步旗保结式 第一。取保结自上而下，保无不堪。 某参游某人，今当处保结得本哨下千总，并非怯懦不堪，如虚，甘罪，结状是 实。 某千总某人，今当处保结得本部下把总，并非怯懦不堪，如虚，甘罪，结状是 实。 某司把总某人，今当处保结得本司下百总，并非怯懦不堪，如虚，甘罪，结状 是实。 某百总某人，今当处保结得本局下旗总，并非怯懦不堪，及冒名顶替，如虚及 有逃走，甘罪，结状是实。 某旗总某人，今当处保结得本宗下队总，并非怯懦老弱，及冒名顶替，如虚及 有逃走，甘罪，结状是实。 某队总某人，今当处保结得本队下各兵，并无老弱怯懦不堪，及冒名顶替，如 虚及有逃走，甘罪，结状是实。 第二。取保结自下而上，保本管不致失陷。 千总某某等，今当处实保，领过本营将官某，前去上阵，并不致临阵疏失。如 有疏失各甘死偿命。 把总某某等，今当处实保，领过本管千总，前去上阵，并不致临阵疏失。 如有疏失各甘死偿命。 旗总某某等，今当处实保，领过本管百总，前去上阵，并不致临阵疏失。 如有疏失，各甘死偿命。 队总某某等，今当处实保，领过本管旗总，前去上阵，并不致临阵疏失。 如有疏失，各甘死偿命。 中军旗鼓 一列清道。夫建大将旗鼓，非为美观视。自近世之将，不用旗鼓以战，故遂废 而不知讲。乃只用为摆列之虚具，以充瞻视壮威仪而已，此大谬也。 盖无事日，军行则为大将中军，而大将居其下，正行之间有警，即为分札营壁 之用、立表之需，所谓行则成阵，止则成营。人见其纷纷纭纭，交杂于途，而不知 九军八阵五行六花悉寓其中。一闻号头，变化立成，安营定垒，人见其各有趋附， 而不知全凭旗鼓以举措。及其复收，悉依号令，又照图为行营矣。自非知彀者，鲜 能得此中之妙，莫不视为赘疣耳。 卷二 练胆气第二 第一。辨真操夫陈师鞠旅，列众于场，谓之操练，尔等知之矣。殊不知教场操 练，不过明金鼓号金，习射、打、击、刺手艺之能。此等事不是在人家房门院墙内 做得，故设教场操练之。平时在各歇家之时，若肯心心在当兵，起念一心，以杀贼 为计，蓄养锐气，修治军装，讲明法令，通之以情，结之以心，何尝不是操练也。 第二。循士情主将常察士卒饥饱劳逸，强弱勇怯，材技动静之情，使之依如父 母。则和气生，气和则心齐。兵虽百万，指呼如一人。 第三。公赏罚凡赏罚，军中要柄。如该赏者，即与。将领有不共戴天之恨，亦 要录赏，患难亦须扶持。如犯军令，便是亲子侄亦要依法施行，决不许报施恩仇。 有此者以其所报之罪坐之。 第四。信口耳发号施令，预先决定，不可临时反复，使三军疑惑。故云："将 无还令。" 还应行军务，系有文字。事缓者，除通行揭示外，若值紧急军机，虽有文字抄 示不及者，主将门上掌号笛，各偏裨传带头目，自百总以上，赴听而谕。 主将无定位。但凡临时在本地方独尊者，便是。如职位相等，则尊其老成年长 者一人主之。掌号笛，各同僚、中军、千、把、百旗总以上，俱赴其行，会计遵守。 夫主将一人耳，车、步、骑官兵数万，一句说话。如何传得遍知？ 但主将号令，只传偏裨。偏裨只传中军、千、把总，千、把总只传百总，百总 只传旗总，旗总只传队总，队总口授军兵而止。须要传说明白，叮咛熟记。 若一时听记不全，还挨次再问所传之人，若都问不明，再问主将，不许搀越推 挨。若有得令不传，传到不遵，及与传说不明，或忘记不来再问，以致误事者，军 法重治。干系偏裨者，事小则治其中军官。其告示文字之类，亦要挨次抄传，互相 字字说明，以上二项，传谕口令，抄誊文字，仍要一字一言，不许增减。及别添祸 福之说，每传毕，差巡视旗于街上，或歇家，唤二三个军来问之，照不知条内，查 治所由。 第五。一号令军中有主将（谓同在军中之尊者，非大将也），而副将以上（非 副总兵，乃一时同事位稍次者），辄出号令，乃改易旌旗军号者，重治，若号令未 便，须合改易者，先申主将。 第六。谨漏泄凡承受到军期密约号令，及关报贼情事宜文字，只可传到将领等 人员自知，常作提备，不许漏泄令众人知之。如漏泄，致贼乘我者，军法不贷。 第七。定军礼中军、千总见本营主将，两跪一揖，合营主将亦如之。路迎从便。 别营主将官衔拜贴角门庭参，一跪两揖，后堂傍坐待茶。 凡千总待中军，以长官礼。阅人马，则并坐于次。 凡把总见千总，平时两揖一跪。入营奉台上发放，则跪而听之。私谕旁立受教， 途遇本管千总，下马拱立。遇合营千总，待如本管礼。路迎从便。 遇别营千总，让道立马候过。 凡队总之于旗总，旗总之于百总，平时与教场，俱照兵士之于队总。其途遇本 管俱下马，倘见迟下马稍误，不必加罪，但终于下马即已。非所管者，道旁侧趋， 不许抗礼。 凡议过礼节，定要遵行，谚云："军中立草为标"。但一字一言出口，就是军令， 更易不得。虽卑如队长，所管数人，既知恶属下数人抗违不能行事，即知己身不可， 又效属下之人复抗在上头目。夫军机乃国家重务，情难掩法，敢有亲识兼容，故违 明抗，容者犯者通以军法重治。 第八。止蓦越队总、旗总文移，只至千、把总。千、把总文移，只至营将。营 将只至镇、道、镇、道转达督、抚，督抚转达兵部。偏裨以下，不许擅往都会，说 人是非，逞己功劳，如有蓦越各上司径行者，查究参治。甚或有仍前结交京要，私 写揭贴，有所倾害人，遇调发临敌腾布功罪者，访出定行重治。明有天道，幽有鬼 神，记不佑此奸心险行之徒。 第九。详责成凡责成之例，不拘平时临阵。小而一切号令有违，作奸犯科，大 而退缩，致误军机。管五名以上者，一名有犯，必连坐之。管二十名以上者，二名 有犯，必连坐之。管六十名以上者，六名有犯。必连坐之。管百名以上者，十名有 犯，必连坐之。管三百名以上者，二十名有犯，必连坐之，管一部以上者，五十名 有犯，必连坐之。管三部以上者，一百五十名有犯，心连坐之。 一万名者，五百名有犯，必连坐之。若先呈举者，免坐。至于赏亦如之。若逃 去奸盗等事不诘首，疾病患难不报官，专罪队总与同队。甲兵器械损坏不充足，专 罪旗总。武艺不精习，专责百总。号令不明通，专罪千，把总。所谓专者，特于此 等人加重也，非是只罪此项人员，而本管大小头目便不相干。 第十。正名法行伍既定，军士与旗、队总同宿歇一房者，立则傍立，坐则傍坐， 所睡床炕，不拘方向。饮食之际，军士候旗、队总，旗、队总务先取其次者，以成 揖让之风。凡有当行事体，军士务听旗、队总言语，不许抗违。如旗、队总有过， 集本旗并一队之人，合辞谏止。一次不听，再谏。又不听，三谏，禀百总知，若困 谏止，旗、队总既不知过，又计害军士以图报复者，军士避之，不可与争，只赴百 总处告知。百总亦晓谕旗、队总知过，再不知过，若与军挟怨者，送把总处治。若 军士有小过，旗、队总即时口责，三次不听，先将令书供在桌上，无桌则悬于壁， 命犯兵跪。旗、队总立傍云："你这个人所为。今对号令某一款所犯相同，我念同 歇处，恕你二次，你又不改，今照令书处治。"多不过五棍，不服者径送本营将官 处。凡军士与不系本管旗、队总同歇者，亦让以兄长之礼。凡事逊避，不许冲犯。 其余则平处。系百总，则照旗总礼，百总与旗、队总同居者，照依军士共旗、队总 同住例。 第十一。连觉察同队之人，即不同住，同住之人，虽不同队，务要互相觉察。 彼此奸弊，三劝不改，即报在本管。如军士犯法，报在队总，队总犯法，报在旗总。 旗总犯法，报在百总之类。各先行量处，如处过不悛，报在营将，再处不悛，报在 主将，必以军法重治。 第十二。达士情军士若有公事、私事，紧急欲诉本管者，先与旗、队总言之。 径赴应该千、把、百总处，门上即时放入，不许拦阻执辱。把、百总以下，不拘暮 夜食寝之时，即穿衣领赴某衙门。或应自往者，谕其自往，务要耐烦待他。如或厌 恶作性，不与他好好晓谕者，或被访出或问本人得知，定将该管官记过类论。 第十三。清减本管官克减钱粮者，许本属军士及属官告治，此不坐犯上之罪。 若系责比武艺，督治遣过，因而怀狠或刁诬者，定以军法从事。 第十四。分军饷军士月粮赏赐出，先将数报知，即时委官。并请主将委官，监 錾包封。 包刊印板一方，上书某月粮额该若干。每人以一分为耗，委官某人錾银二日内 完足。请主将下教场，或在衙门，通候军士集到，唱名给与。先取一封秤兑。如一 封不足，则所包诸封，尽行算数倍偿治罪。军士已散到手，若复情愿送人者，日后 告状亦不许扯引在内。如未散到手，而本管官私克，并不禀錾包封而径散者，通坐 以边海钱粮论，径听告理。 第十五。苏劳役凡军中除教阅外，将领不得以无要紧事劳扰军士，务令休息。 即用一人，如劳自己一般。 第十六。戢滥差凡军称曰军士、战士、力士、勇士、义士、士卒。夫必称曰士 者，所以贵之也。朝廷之命名贵士如此，所以望之出力疆场，卫国保民，其责非轻。 今却使之为轿夫厮役，以厮役待士，而欲其出死力，捐命御寇，有是理哉？ 缘往曰责实未至，习弊成痼，恣人占用，迎送上司，无不安然顺承。只恐结下 怨狠，阴为訾害，未思将军马累坏失损，复失其心，万一有事，不能战御，利害在 谁。即使平日执持得罪于人，比败军失守之罪孰重？况主客将领既定，有杂流以供 差用，复以何辞擅役军伍，如有私情应迎送者，准于杂流内差拨。 敢将编定战兵擅遣差使迎送者，各以责成款内分数治罪。坐区副、参、游、守、 把等官，除正额应用人役外，凡守垛守墩远哨守口之人，一名不许擅行差遣。凡各 处公差人到，亦不许擅作威福，强取跟用。 今置差薄一扇，其顶缺带粮不该轮差者，俱不必开。只将实在军士，逐名一字 平列，开在册内。马军另为一起，步军另为一起。该营自置票板一方，印刷差票， 发各中军提调收候。凡差一军，必须填票一张，明注为某事见差某人。票收军人之 手，差注该簿之内，每半年查比外，仍听不时调票查对。 如票有而册无，或票无而册有者，俱系将领私用及卖放之弊，并不准作数。 其军士买票者，定从重惩治。补差如填某差而却私用者，许各军即时将票赴府 陈告，定与查处。审出定将填票官识重治。本告免差半年，决不许各队抽差，致乱 行伍。违者，营将而下，通以军法责究。 第十七。励火兵编过火兵，有能奋学武艺精熟者，升为战兵。战兵内懒惰不习 武艺，号令生疏者，降改火兵。每季终次月初二日一考，平时听各火兵自首，即与 验升。 第十八。恤病伤凡军士有疾病，同伙房即报本管队总，队总报旗总，同到歇处 验过，即报百总，径赴本营将官并主将处报知，遣医诊看病形轻重。百总一面再报 该管把总，把总报千总，千总报营将知会。所以百总即报主将者，盖病人一时感患， 立待救济，若循资挨报七八处衙门，何时报达得遍也。凡报病者，不论大小衙门， 启闭冗暇，即时投入。如有把门人阻拦，及将官施行迟误者，罪坐所由。报病迟过 一日者，罪在报迟之官。若因迟报致病兵身死者，究其迟误之人。 第十九。视病期凡病兵初病者视之，以后在队总，则时时着视。旗总则一日一 看，百总则三日一看，把总则五日一看，千总则十日一看，营将每半月一看，主将 惟看病重者存恤之。 第二十。戒居常同伙住歇兵士，入晚则安眠静睡，以养精神。不许枕上呕吟唱 曲，以耗精气，勾惹淫念，鼓惑思乡。仍轮流喂马，务要勤起添草。白昼早起，梳 洗毕，各团聚一处，将所给号令，逐款听一识字人讲说一遍。早饭毕，各出当差放 马买卖等事。午间休息，或坐或睡，务在安闲。日西，各于便处习学武艺，或学弓 马，或学披甲，至昏而止。每五日一次，将自己器械，应磨光者磨光，修利者修利， 以上俱该管队总、旗总督率行事，百总于磨器械之日一查。 第二十一。遵节制军中惟有号令。宋时人称岳忠武军曰："撼山易，撼岳家军 难。"夫军士一人，不过一百斤气力，如何比山难撼？盖山是土石，可以掘取钻挖。 军士万人一心，一个百斤力，万个百万力矣，如何撼得动。若人各一心，百万之众 各是一个身子，即贼一个，便可冲动之。古者义勇武安王，即今天下庙中关王也。 生前曾独马单刀于万众中斩颜良，正是颜良之兵人各一心也。或者又谓万人各俱一 个身，如何使得一心，要我一个身子，合得百万斤力气来，不亦难乎？是不然。你 只看用人抬巨石大木，万万斤木石，用千数个人便能抬得来。盖数千人虽是力在各 人身上，而绳子扛子，则可均在众人身上也。 如今操练的赏罚号令节制规矩连坐之法，都是抬木石的绳扛一样。 人人遵守号令，重如性命，死便就死，不敢违令，死于贼手，尚有优恤立庙祭 祀，犯了军法被杀，空丧了性命，又无前项许多恩典，人人只得拣着好处死。且与 贼对敌，固恐杀死，所以怕他，却不想见他走了，被他快马赶来，却也是死。走在 水里，不免淹死，山上跳下，不免跌死。但愚众不怕死，只是怕贼，若将走了死的 念头，肯向前与他厮杀，杀他一个，做个好汉死，也报了我的仇恨，自然万人一心， 万身一力。况尔辈与人争竞，一句一言，都要报复他，却被贼杀来，不肯动手，与 他一对，低头听他杀死，全不想我若杀死贼，贼必不能又杀我，有功生还，登时富 贵，何等是好！尔辈愚人，何不肯万众一心，一齐杀贼？所谓天堂有路不肯往，地 狱无门自撞入也。思之思之！今日号令，决要比岳爷爷军。又如一株大木，一块大 石，绳子扛子，不拘千万人同抬，都要压到肩头上来，断然不准你们人各异心，如 往年儿戏也。 第二十二。思豢养凡你们当兵之日，虽刮风下雨，袖手高坐，少不得行月二粮， 这银米都是官府征派地方百姓办纳来的。你在家那个不是耕种的百姓，你肯思量在 家种田时办纳的苦楚艰难，即当思量今日食粮容易。又不用你耕种担作，养了一年， 不过望你一二阵杀胜。你不肯杀贼保障也，养你何用，就是军法漏网，天也假手于 人，定不放过骗食官粮之人也。 第二十三。稽功过各营将立功过总薄一扇，每千各与一扇。凡遇百、旗、队总 及兵夫寻常勤劳，例如多差他行了几十里路，多差他干了一件事，纪在功条一次。 与人言语之争，不至军法处者，纪在过条一次。兵之功过，队、旗总开送百总，转 送把总纪之。凡百、把、千总与中军家丁、夜不收、杂流功过，俱营将纪之附于总 薄。每积一季，听吊查一次，类行赏罚。 第二十四。体初犯 官兵除犯有行营、野营、对阵、军机、及谋逆、杀人、奸盗、诈伪、赌 博等项军情，不论初犯、二犯必行军法外，其余一切小过，并违犯新出号令， 系平时操行者，初犯免究，二犯记过于薄，三犯方捆打。 第二十五。省己过凡你们本为立功名报效而集。兵是杀贼的东西，贼是杀百姓 的东西。百姓们岂是不要你们去杀贼，官府岂是好为作践轻视你们，设使你们果肯 杀贼，守军法，不扰害地方，百姓如何不奉承？官府如何不爱重？只是你们到个地 方，百姓不过怕贼抢掳，你们也曾抢掳；百姓怕贼焚毁，你们也曾焚毁；百姓怕贼 杀，你们要讨功也曾杀他。这百姓如何不避而远之，如何不关门锁户？ 官府为尔粮饷千思百虑，东挪西处，日日只见运粮运草，及至敌人时，却并不 见你一人出力，只是任敌纵横？官府如何不作践？如何不恶弃也？今练之后，但凡 军行，必是依令抬营，一人不得搀越生事。详见行营款内。 第二十六。劝涵忍他人索我争斗，说是他人理短，亦好好避他，禀赴本管，转 达应该上司，定与处分得平。若与争竞，纵是军士十分理长，先打军士不忍之故， 然后另与审处。若强买民物亏折价值等项，因而争竞者，不论曲直，只将军士先处， 然后听有司剖断。 第二十七。程逃故凡遇有逃故，本伍即刻报队总，队总报旗总，旗总报百总， 百总报把总，把总报千说，千总报哨将，即于本日开手本呈递营将，一面行令该管 队伍，将故者一切衣装财物点查，并身间有无银两，听详给付本主家属。有敢克留 者，以军法论。仍加倍追恤故军之家。 第二十八。补军限凡遇事故顶补，每月初一、十五二次，呈送验发。 第二十九。拟捕拘各营官军，有犯事同一起者，不许擅自拘捕问理。须呈本营 将官，转命投营取来。仍令各中军官会问，通详主将定夺，不许一营偏断。违者察 治。 第三十。明勾摄军卫有司提取官军，一面留差人等候，一面呈请主将，酌量时 势缓急，事体轻重，摘发收问，如不详请，而擅听拘去者，同队同伙，该管官员， 把总以下通治。若已呈详，而本总哨将不为留人转详，及迟延者，拿书手治罪。 若差人强拿，不由分说者，先将此令与看。说之不听，一面拘守，一面飞报主 将收监，定以打扰军政，阻挠练兵参治。 第三十一。申军纪平时恃强凌弱，酗酒忿争，喧骤无礼，蹂取人果稼，作践人 庐器，分别轻重治之，贯耳游营。奸淫人妇女，偷盗人财物，军法示众。以上有犯， 但系同伙同队之人有一举首，余皆免罪。首者行赏，若互相容隐，同伙同队之兵俱 以军法连坐。 第三十二。立逃约凡募兵必取保结，若遇逃走，同队之人各连坐。一半送监， 一半保拿，革去月粮；一年不获，原保人发哨；三年，本伍军从重捆打，发落收伍， 准支半粮，获日乃复。 第三十三。究冒顶凡冒兵顶替入操者，正替身俱以军法捆打，所雇之人即充兵。 收操工食，即将原雇之人分支一半。 第三十四。禁争殴自己军士头目，两相斗殴，不论曲直，各捆打，然后查其所 由加治。若军士与非管队总，队总与非管旗总、车正，旗总、车正与非管百总，百 总与非管把总，把总与非管千总争殴者，先治其卑者以不守分之罪，然后另剖曲直， 若与本管争殴者，以殴父母论，定行军法从事。 第三十五。禁喧哗凡军中要紧，第一件只是不许喧哗说话。每遇动止进退，自 有旗帜金鼓，若无令许说话，但开口者，着实重处。夜间尤是切禁。 第三十六。禁窃盗自相窃盗者，不计物多少，在军中以军法从事。非出军临阵， 自有常法。 第三十七。禁博奕凡军中除习武艺为戏不禁。若将条约随俗改为唱曲，习学以 相戏乐者，有赏。凡别项博戏，俱该禁止，违者照条治。 第三十八。禁妖妄讹言诳惑，妄说阴阳卜筮，道释鬼神，灾详祸福，摇动众心 者，重治。 因而误事者，军法从事。 第三十九。禁乖异凡将领官哨队长，不相和协，倾陷妒忌，因而误事者，军法 处之。商议兵机，务在平允，即时决定，违与执拗者处治。 第四十。严途令凡军士途遇文武大小官，俱下马让道。若在营中操练，奉金鼓 号令者，一惟号令是听，不必回避。 第四十一。书器械应有兵器，军士配定随身。虽一弓一箭，须书各行伍在上。 或遗失易为检给，或临操易为办赏。官器不必书名，以便更代者。 第四十二。整骑什马上鞍辔什伍，每一月营将点验一次，千总点验一次，把总 点验一次。 每三操过，旗、队总督查一次。仍须身率，以为士倡。况营将、千、把总各有 坐马，有家丁马，百骑队总各有骑驮马，必照条约，先将己马逐一点检，然后方可 责军以不如式之罪。属下有不自为倡率者，营将查出，轻则自行责治，扣廪粮处办， 重则解送主将重治。营将之马，听主将验治。 第四十三。养战马夫国之大事在戎，兵之驰骋在马。西北原野，以马为命，所 赖不亦重乎？ 但马之饥饱劳佚，湿燥疾病，有口无言，不能自白，必须在我领马官军，时其 水草，适其性情，节其饥饱劳佚，加意调息。戢其蹄耳，习其驰逐，闲其进止，人 马相亲，然后可使。鞍辔勒御，必令全好，乏绝辄补。冬归深厩，夏人凉庑。今者 既无深厩凉庑，可不思所以处之乎？每于盛暑之时，务将马匹拴系就阴所在。如城 市无阴凉之隙，可牵于城外人家村落林木阴郁之所，与东西北三面城墙之下拴喂。 盛寒则拴于南墙之外，向阳明与近人烟处，入夜将屉用肚带缚在马脊上遮冷，庶堪 战阵之用。但各该官军率无敌忾之心，惟是养身之计，克减草料，饮饲不时，再加 差役繁多，以致马匹损惫劳伤，不知临时以何为命？况今降罚之例甚严，主将偏裨 悉所不免，诚不可不严加稽考。各哨将置立等第循环文薄二本，将该管见在马匹通 行查出，逐一躬亲验选。其往时原以超上中下及下下五等比验，近该本府操阅三屯 标下军马，验得各兵马骡。如头等之内，有十分膘壮，应拟头等之上者，有膘分正 合头等者；有膘分稍次难作二等者；二等之内，有膘分出二等之上，次于一等之下 者；三等之内，有瘦弱而可骑者，有瘦弱不至狼狈者，有十分瘦弱垂死者；五等不 尽其选。临时执笔，犹豫难决，拟之不得其平，何以使人激劝？ 近照武艺一体，定为九则：如上等内满膘过当，则注为上之上；满膘而不至溢 肥，则为上之中；有膘而不满，则为上之下。膘壮而未至平满，则为中之上；半膘 则为中之中；拟下等则稍肥，拟中等则未及，乃为中之下。虽瘦而不至弱，拟属下 等，则为下之上；瘦弱而不至不可骑喂，则为下之中；瘦弱不堪骑喂，则为下之下。 如此验注，当时流水拟去，人既不枉其劳，马又拟得骑当，无再疑难，颇称得意， 合行通遵改拟。自今以后，凡点验马骡膘分，分别上等三则。要见某马为上上等， 即旧之超等，某马为上中等，某马为上下等，即旧之上等推广也。中等三，则某为 中上等，某马为中中等，某马为中下等，即旧之中等推广也。下等三，则某马为下 上等，某马为下中等，即旧之下等推广也。某马为下下等，即旧之下下等也。庶便 稽考膘分进退，以凭赏罚。 其上中等六，则马匹省令各军自行取便，用心喂养。下等三，则责委勤慎官一 员，专管攒槽喂饲。逐日查验各军草料，仍查夜草，如有不用心及短少草料者，径 自责治。将责治过缘由填注簿内，该管将官，每三个月一次点验膘分。如二等喂至 头等，三等喂至二等，俱免比责，即于循环内明开，某人原系二等，今入头等，某 人原系三等，今入二等，各令自行喂养。如三等喂至头等，亦要明开。某人原系三 等，今入头等，免其攒槽，仍具名呈来，以凭犒赏，免工免差，如三等马匹，膘分 不加，各捆打二十。其间如有头等反为二等，二等反为三等，责如之。三等反为至 瘦弱者，捆打四十，各照旧攒槽喂养。每季一次，将填注循环，责令经管书手齐送 赴镇，倒换查考，通以三个月为则。二等者俱要喂至头等，中间如有膘分不增，呈 请发落。仍系三等或瘦弱者，各捆打四十，责令变买膘壮好马解烙。若将瘦弱马匹 不行明白开报，帮移作弊者，定将作弊人役痛以军法惩治，将领连坐，马军加倍重 处，断不轻恕。 凡夏秋，轮队赶就水草牧放，至晚归交各主。如其放牧不以实，致令各马饥饿 者，将该日之人送把总处治，登于薄上。各军情愿自出割草喂马者听。 凡春冬，马匹上槽，须多留夜草，每日饮水以时，如无夜草及饮水失误者，队 总、旗总查治之。一次责五棍，如事重，仍开送把总，附过于薄。 凡马不伤于末，必伤于始；不伤于饥，必伤于饱。日暮道远，必数上下，宁劳 于人，切无劳马。常令有余，备敌之覆我也。凡走骤之时欲住者，看远近缓缓收勒， 不可陡然紧收。常自约度，毋至喘损。 凡战马，除本军自驮马草马料之外，若代他人驮物，及雇人骑乘者，雇者与者 各罚马一匹，本军以军法捆打一百，枷号示众。凡马军除器甲及饮食外，不得驮物 过十五斤。凡马操一日，次日必歇操。各五更早出放马，采草备马一日之食，以便 次日进操。 凡马匹草料，本折兼支，本为定例。但各军只将本色三日者，匀作六日喂马， 而三日折干遂为己用，是本折兼之。本为体悉便军之意，而今反资克落之奸，致减 马口之食，马安得不瘦损哉？今后三日草准作四日喂养，其余二日须用折银买草买 料喂之。若仍再减，不行买料草喂马者，定行军法重治，折银追究下落。以上一法， 全在哨将之督责，千、把总之考查，而哨将、总之稽考也。凡关支本色草料出日， 该队总一日一查，哨将、千总时常差人缉访。若将草料买借与人者，查举得出，本 军军法捆打，旗总免罪。如被拿获，而非该队总检报，一体连坐。卖者买者同罪。 凡马虽畜类，其效汗血之劳，战阵之间，为国家宣力，与官军无异，又为尔辈 骑乘代劳，且最有功于尔也。死在出征地方止许割耳蹄回报应该衙门，全体掩埋， 不许开剥食用，如违者军法重治。凡官府有责其不以皮张送验者，执此条为证。 凡比较武艺之日，马匹或付火兵出放，或留在槽喂养。火兵看守，不必进操， 军士亦不必着盔甲。 卷三 练耳目第三 第一。明旗鼓各官兵，耳只听金鼓之声，目只看旗帜之色。不拘何项人员，口 来分付，决不许听之。如鼓声不绝。便前面是水火，也须跳入。如鸣金该止，就前 面贝财缎帛好马匹，亦不许一回顾。应查令旗、令箭、令票者，便是主将自来，三 件物内必有一件方放，无亦不准放。 第二。明笛号吹唢呐谓之掌号笛。要聚各官旗头目，发放军务，必须吹得到齐 方止。 第三。明喇叭大小将领门前，及教场内行营处，吹喇叭是掌号。第一次是头号， 要人收拾行李，做饭食。再迟半个时辰，又吹第二次喇叭，要人吃饭，收拾出门， 询问札营地方取齐。吹第三次喇叭，是要起身。主将自本衙门出，到各兵札营地方， 另拟向往。其在营中，或在教场，或正行正操之处，及各人饭已吃过，俱已出门， 只掌一号。便听令行营或演操，不必仍用二号三号也。凡喇叭吹长声一声，谓之天 鹅声，是要各兵齐呐喊。凡喇叭吹摆队伍声，是要车、步、骑三兵，就于脚下挨营 摆队伍也。凡吹长声喇叭，放铳一个，磨旗，是要转身，各兵俱看旗所指处，俱向 某处转身转车。凡摆队已完，喇叭稍歇，复又吹摆伍者，是要车、步、骑三兵一字 列开成阵备战也。 第四。明哱啰凡吹哱啰，是要各兵起身。再吹一次，是要马兵上马，车兵附车， 步兵执器械立齐。 第五。明铜锣凡打锣，是要各马兵下马，车兵下车。再打铜锣，是要各项兵俱 坐地休息，旗帜俱偃卧。 第六。明羯鼓凡点鼓，是行营点鼓一声，约行二十步。点紧鼓一声，行一步， 则将擂鼓交锋矣。但闻擂鼓是交锋，要各兵向前与贼厮杀。 第七。明黄旗下营定，放铳一个，坚黄旗擂鼓，是放各兵出营汲水取柴放马。 第八。明摔钹凡摔钹鸣，是要各兵收队。再鸣成大队，旗帜通回中军。 第九。明炮号每要新起一号令，必放炮一个，使人有耳者先共闻之，然后方用 旗帜号头等项示行。凡官军但开炮响后，其已前行过号令进止俱歇，专一看有何旗 帜更变，有何号头之声，即速遵照，庶不误事。 一。用炮分数：升帐炮（三举，即鸣金大吹打）；升旗炮（一举，即擂鼓，鸣 锣升帐）；静炮（发放后三举，营中肃静候令）；呐喊炮（一举，喇叭吹天鹅声， 呐喊一声，三举止）；开营炮（一举，即听点鼓，开便营行）；分合炮（一营一举， 欲分几营几路，为几举无定数，举毕，看旗帜照旗色依数分之，合营同）；闭营炮 （一举，即大吹打，闭营门）；定更炮（遇夜擂鼓毕，一举，喇叭吹天鹅声）；变 令炮（凡号令正行之间，欲别更号令，人众隔远，一时更变，恐人不知，失于眼视， 故先举炮声，一开炮，前令即止，专心侧耳，听新起何令照行）。 第十。明釭号凡军士一切鼓乐，有音如号笛哱啰喇叭鼓钹等类，每欲止，必鸣 金一声。 其已举者，开金即止。听更令后，即如所更之令行。打金三声，是要退兵。 及止吹打，打金二声，是大吹打。及退兵，下方营时鸣金边，是发五方旗，招 出营立表。立表营内，所以分别门角，以便出入识认。立表营外，所以分别营盘， 防守界限。贼来举之，以应远近缓急。 第十一。明旗次各营队总看本旗总所执旗，旗总看本百总所执旗，百总看本把 总号旗，把总看本千总号旗，千总看本哨将号旗，哨将看主将号旗。若主将五方旗 招，俱起立点，动则五方之营俱照旗而动。如止于一旗立点，则该应之旗俱立点， 别旗照常。若主将五方旗招俱偃，则五方之营俱照旗偃止。若只一旗偃，则该应旗 俱偃，别旗照常。某旗磨则该应旗俱磨，别旗照常。某旗向某方点指，该应旗俱向 某方，各兵随旗而往。 第十二。明旗应凡主将旗举时，先哨将应之，千总不许先应。哨将旗举，先千 总应之，把总不许先应。千总旗举，先把总应之，百总不许先应。把总旗举，先百 总应之，旗总不许先应，百总旗举，先旗总应之，队总不许先应。旗总以下，口传 身率，不用旗鼓号令，更与旗鼓令同，差错以军法治之。 第十三。明旗色黄旗属土，中营中军所用。但见黄旗，即知为某中营、某中军 也。在五营，则为五营之中。在一营，则为一营之中。在一千，则为一千之中。少 至五人，则为五人之中。凡人面向者为前，红旗属前，凡营垒所在向前者，则用红 旗。但见红旗，俱想向前。凡人就本身之左手为左，蓝旗属左，凡向左者则用蓝旗。 但见蓝旗，俱想向左。凡人就本身之右手为右，白旗属右，凡向右者则用白旗。但 见白旗，俱想向右。凡人就本身之背为后，黑旗属后，凡向后者则用黑旗。但见黑 旗，俱想转身向后。是故旷野，众人若说东西南北认辨不真，凡人该有左右手面向 背后，故即以其易知者教之。人人只以大营中军分左右前后，又以本身前后左右为 向，再不必论东西南北也。 第十四。明望旗凡常操及发兵，于主将未到场之时，先将望杆绳索等项收找停 当。侯主将升帐，禀升旗，即放炮擂鼓升旗，旗正着甲执白旗一面上斗听中军号令。 凡掌哱啰兵立则旗立，凡打锣兵坐则旗收。旗向前点，官军俱向前行；向左点， 俱向左行；向右点，俱向右行；向后点，俱向后行。车、步、骑大小将官旗总、车 正，俱视此旗向往。如远行，俟掌头号毕，禀旗炮擂鼓，将望竿眠行。遇报有警， 擂鼓，再立望竿。贼从左来，则旗向左磨；贼从右来，则旗向右磨；贼从前来，则 旗向前磨；贼从后来，则旗向后磨。贼从两面来，先磨贼近一面，三磨三立，又向 一面磨。贼从四面来，将旗绕竿头转递。贼远，则旗头向上磨之。贼来近，则旗头 平低磨之。贼近百步来，则旗低垂向下磨之。贼退，则立某方。贼退立在某方，亦 如报贼来事例。事定，将旗卷讫。若紧急追贼，无望竿车。此条不用。 第十五。定发放凡操期前一日，悬操牌各营传知。次日五更不拘时，但听主将 门前掌号，各将官门前皆掌号。各兵做饭，将官亦做饭，以饭熟食毕为期，乃掌二 号。 各兵备马，收拾军装，往教场列成行伍，掌三号。主将出至教场，中军官禀放 升帐炮。喊堂开辕门。禀升旗，望旗同升。在野则升望旗幕属等官先行参见回还， 中军官禀掌号笛，聚官旗，听发放，望旗向左右前后磨转一次。官旗用手旗引于场 前，转身向上，挨次先骑兵，次车兵，次步兵。各头目，自队长以上，皆赴。事急 只同旗总以上队长守伍至台下立定。笛止，中军传云："官旗过来"。各旗应一声， 以卑而尊，先队长、次旗总、次车正、次百总、把总、千总，俱跪。次营将于台上 跪，先起，乃发放众曰："官旗听着，耳听金鼓，目视旌旗，手熟击刺，步闲进止， 马习驰逐，谨戢策辔，车熟分合，严饬火器，万人一心，有进无退，畿辅重寄，军 法有常。"每一项人员班内一人，先尊行，后毕行。高声报曰："某官叩头。"命起 至百总止。 又发放曰："车正听着，凡车正进止号令，俱车正之责，临时差误，责有所归。 "车正起去。又曰："舵工听着，凡左右前后纵横曲直，俱着车旗听命车正，摆营不 合，高下失误，责有所归。"次巡视南旗过列，听发放曰："凡入操喧哗不肃，下营 行伍不齐，行伍搀前越后，临阵举动违令，斩贼强夺首级，战毕妄杀降人，种种作 奸犯科，俱听尔拿来处治。临阵摘牌，当战破耳，回兵查明，分别轻重，以行军法。 若故纵需索，治尔之罪。"发放毕，分付各官旗下地方大吹打得胜鼓乐，听各回营。 各哨将一体掌号笛，一照台上发放，即使金鼓班声相闻无妨也。哨将发放毕，千总 用旗招把总以下发放，亦照台上。但云奉台上号令毕，把总招百总以下发放，只传 台上分付亲口之言，不用耳听金鼓等文。亦云奉台上号令毕，百总招队、旗总发放， 先发放所闻把总之言，次发放已意毕。旗总集队总各队兵士发放，亦云奉台上号令， 将节奉各上官话头，一一讲说分明毕，队总亦令各兵跪听。分付曰："奉台上号令。 "发放毕。但凡谓发放，系奉台上号令，凡卑一等者，必跪听。敢有违者，即时巡 视旗拿送台上，捆打游营。 第十六。稽传令凡发放过话，候大小将领发放毕，主将抽队下一军向前。问今 日所发放何事。若能知其大略则已，如全不知，则取队总问之。队总能言之，则治 军以不听受之罪；队总不能言，则取本旗总问之。旗总能言之，则治队总以罪，军 则免究，是队总传不明也；如旗总不能言，则取本百总问之。百总能言，则治旗总 以罪；百总不能言，则取本管把总问之。上至哨将，一体皆然。每次发放过听，哨 将于各千总下，取一军千总，于各把总下，取一军把总；于各百总下，取一军百总； 于各旗总下，取一军问之。不明者千、把总听营将官发落，百总以下所抽问者，记 过一次。即仍于上一等头目，再照发放之法，挨次说谕一遍，通毕赴台报。 卷四 练手足第四 第一。校武艺夫武艺不是答应官府的公事，是你来当兵防身杀贼立功本身上贴 骨的勾当。你武艺高，决杀了贼，贼如何又会杀你？你若武艺不如他，他决杀了你。 若不学武艺，是不要性命也。况费着官银，又有赏罚，比那费了家私请着教师 学武艺的便益多少？想你往日不学武艺，不修器械，不着重甲，只是安心见贼便走。 料定不用枪刀对手，皆因自来临阵素无纪律，以致当先退后，功罪难辨，故人无战 心。今连坐已定，号令已明，进前退后，都有个法子管着（见《战约》条内）。便 是十万人临阵，设使有一个当先，一个退缩，都查得你出，决照条内施行。你们既 无躲身之法，不想学武艺，都是与性命为仇。 若身上盔甲坚好，就被他戳砍我一下，不能伤入。我就手艺拙，第二下也杀到 他身上。思之思之。 凡哨将通将各兵花名分照见定武艺。造武艺册一本，送印发收。百总每入操日 比一旗，轮比周而复始。把总每月初六日一比，又比过一人，即打一"把"字小印于 中式等第格内。千总每月十六日比，即打一"千"字小印于格内。营将每月二十六日 比，即打一"将"字小印于格内。督、抚、镇、道比验无时，遇该比之日，每百总下 抽取数人试过，只对比旧册，查其印之高下。相去不远，即凭册以为赏罚。若比较 之日该阅操，则从操而移比，或非操期，则从比而免操。此在临时酌拟。还遇千、 把总比期，预日于本营将领处讨出册本注完，次日送交。册式开后，其赏罚连坐， 自旗、百以至将领，查定分数之法，载于《练胆气》条下。兹不重开。 连坐领兵官赏罚例： 一部下俱赏无罚者，为超等。赏数十分之九者，为上上等。赏十分之八者，为 上中等。赏数十分之七者，为上下等。赏数十分之六者，为中上等。 赏数十分之五者，为中中等。赏数十分之四者，为中下等。赏数十分之三者， 为下上等。赏数十分之二者，为下中等。赏数十分之一者，为下下等。 超等将官，金缎二匹，缎二匹，台盘一对，银花一对，重一两。中军千总缎一 匹，缎一匹，台盘一副，银花一对，重一两。把总缎二匹，银花一对，重一两。百 总缎一匹，缎一匹。 上上等将官缎二匹，台盘一副。中军千总缎二匹。把总，缎二匹，银一两。百 总，缎一匹，银一两。 上中等将官缎二匹，银花一对。中军千总缎一匹。把总，赏缎二匹。百总，赏 红细布二匹。 上下等将官，缎二匹，银花一对。中军千总，缎一匹。把总，中绢一匹。 百总，粗布一匹。 中上、中中免究。 中下等将官量罚。 中军千总，打二板。把总，捆打二十。百总，捆打四十。 下上等将官重罚。中军千总，捆打二十。把总捆打四十，百总，捆打六十。 下中等将官参降。中军千总捆打二十，降把总。把总，捆打四十、降百总。百 总，捆打六十，降台头。 下下等将官，以抗违练兵，捆打参革。中军、千、把、百总，俱捆打八十，革 回，照例半俸。百总发哨。 比较武艺例： 弓箭、狼机、鸟铳、快枪、俱九发为额。九中者，准超等。八中者，准上上等。 七中者，准上中等。六中者，准上下等。五中者，准中上等。四中三中者，准中中 等。二中者，准中下等。一中者，准下上等。不中者，准下中等。不知者，准下下 等。 比较各项武艺以九则分。上等三则；上上、上中、上下；中等三则：中上、中 中、中下；下等三则；下上、下中、下下。 极精、极熟，出乎上上之外，得心应手，自知机彀，可以传教者为超等。 舞对二事，全然不通，与未习者为不知。无对俱疾速，力猛不差，正彀者为上 中，又稍纯熟者为上上，比上中稍钝弱者为上下。舞对，猛力不差正彀俱稍生涩者， 为中中，比中中又稍熟者为中上，比中中再生者为中下。艺虽纯熟，而不知彀者， 虽合彀而不熟，与合熟而迟钝者，为下上。能舞而不知对，能对而不知舞，虽精只 作下中。或能一事而生，与但舞对俱差正彀者，虽熟亦为下下。 比较马营杂流例： 凡杂流武艺，与枪铳射箭，只比一件。官比射，仍比艺一件，不知射者听。旗 牌比射，不能者比武艺一件，仍比下操号令。吹鼓手比吹打，仍比下操号令。五方 旗手比磨旗，并用旗号令。号带旗手比磨号带，并用号旗号令。 金鼓旗手比旗号令。门旗手比旗号令。坐纛旗手比旗号令。认旗手比旗号令。 角旗手比旗号令。医生考医（家丁一名不考）。医兽考医（家丁一名不考）。 火药匠，凡考各项火箭九枝，火线三条，大将军等炮装放法则。号铳手比铳号 令。巡视蓝旗比各武艺一件，巡视号令。随营、摆塘、爪探、夜不收比弓矢，仍各 比武艺一件，以射为主。 将官、中军、千、把总： 书记比射，不知者比武艺一件。军牢、伴当比武艺一件，能射者听。百总执认 旗军问旗号令。家丁比武艺一件，能射得听。 驼兵比武艺一件。厨役免比。薪水免比。军伴免比。以上俱随各便益武艺，不 拘种色。 凡入操下营毕，或不下营，各营将、各千、把总俱立私把，分头习学。 先尊者射打舞对起，以尊而卑，不必唱名，不必设鼓，乃私习也。中军把子听 调比者唱名等项如常仪。凡武艺，务照示习敌本事，真可搏打者，不许仍学花法。 第二。校远射北方之习，最重于射，但射不在图中。能扯弓射重箭，又去得平， 又去得远，又多中，中必深入，此超等射手，不可以寻常待也。射得不远而平，开 硬弓发重箭，能中者二等也。射得远而不平，箭轻弓软多中者，三等也。 倭人之箭，射皆不远，盖箭重故也。箭重故中人不可当。听主将立蓝旗一面， 是调射手的旗号。各箭手官军攒队把，以八十步为止步，弓以五尺为准，每一千立 把四面，每会五名，照把唱名以射。 凡把材、把衣、步弓，俱各马兵千总做。每总大小把四个，俱用布画人于上， 用木杆二根，缝边以绳，四角钉之，以便带行，高七尺，如人骑马状也。阔二尺。 凡射箭，立身大架，搭箭要快，眼专视贼，前手主定，后手加力，前手把弓如 月出，箭稳疾者为上等。其有弯腰骑马等射已精熟者不必改习，所谓失邯郸之故步 也。射尚生者，务使改从大架射。 第三。校火器俟射毕打箭过，将把子再移二十步，听竖红旗，是调铳的旗，虎 蹲炮、佛狼机、鸟铳、快枪、火箭，俱集中军听候。 凡鸟铳快枪手，但点过。先看铳口大小，平日各该管将领曾否将铳通行选较？ 以铳口相同者各为一旗。曾否置合口铅子模范一个，曾否铸出铅子磨光，逐个称验， 是否正合各铳之口。流入稍涩，用杖送下，乃为合格。庶打出有力而正，杖以坚直 为式，火门以小为式，火绳以干为式，火药以燥细性急为式。火线点放一、二根， 看其缓急长短，务合前式药管，以铳之大小装药不多不少为式。什物、线药、锡鳖、 铅子袋，逐一查验合式，大铳不用药管，用小升一个。上刻几升，为一铳。凡铳把， 必以百步为准。每把六人为一班。鸣锣一声，一人举放，大铳以长声喇叭一声举放 一位，大铳每人以三发为止。鸟铳快枪，每人以六发为止，报名下筹，俱照射箭例。 凡鸟铳手，须眼看两照星，铳去不动手，不转头，又中多者为上，打放如式而中少 者次之，转头摇手，虽中而在下等。放完一班，第一铳又装毕，再放为快。 凡边铳手，当俱令一手拿在铳前，铳身夹在腋窝之内，不转头，不摇前手，又 中者为上。转头摇手，虽中不取。一班放毕，照鸟铳手，又装起为快。 凡佛狼机，每座提铳九个，三人中以一人定铳管放，以二人装提铳运送。 平时学习，只用三个。提铳点过一架，先看母铳腹内，是否光圆匀净；子铳口 周围牙肩，是否齐整；子母二铳合入是否严谨；铅子是否亦合子铳口一半；火药袋 内药，是否分两火线，是否长短合式；锤剪是否锋利；锤送堪否架机；倏高、倏下、 倏左右，是否活便；乃看装药安位下子，是否如法。一架连放三次，提铳装运速而 如式者为上等。又中者超格另论。 凡虎蹲炮，先看炮身，次看药须细迅，药线燃之是否疾跃。锤剪是否锋利，药 升有无大小，袋药称足分两，火绳是否干紧，送子木锤是否坚固，大小铅子是否合 口一半，木马子是否松下平口，小铅铁子有无足数。次看装法是否合式。药至某处， 木马至某处，子土至某处，必一一合式，乃令举放。 必高下正合远近，安置不致跳跃，又能中把为超等。 第四。校圆牌北方无藤，以柳木加革代之。每人长腰刀一把。北方战马疾速， 又有盔甲，不必用标枪。听放炮一个。中军竖起黑旗，是集牌手的旗，各牌手俱集 中军伺候。习时，二人一排，务要遮得身过为妙。先于界河插棍四枝，粗五分，高 可二尺以上者，约与二人阔狭相等。听各人使牌上前，专砍树枝，砍空者以下等行 罚。此即马脚也。临阵时，以牌向头上檠架，遮当敌箭，只是低头下砍马脚，原有 退步使法，今不必学。试牌木棍，各牌手自备，每人一次一根。 第五。校腰刀敌专用刀，我兵亦用刀。手力不殊，刀之长短相似，而又顽钝不 敌。夫短不接长，自是定论，况我军力不壮于敌，必须比他长了一寸，乃有一寸便 益。便砍不着他身上，必须砍着他马头。今除箭手另给腰刀，铳手特给长刀外，凡 竖立白旗，是集刀手的旗，各马、步军长短刀手俱集中军听候。每马兵一旗，预备 长短棍二根。一根长七尺，一根长三尺五寸。短棍在前，长棍在后，相去二尺。马 军各驰马，步军各趋跑向棍来，马军用分鬃箭射长棍三矣，驰上先砍短棍一刀，如 马头。次砍长棍顶头一刀，如敌人步军，长刀俱听令。如原习倭刀，进法，向前低 头，下砍短棍根一刀，如马腿，转身上砍长棍一刀，如马头。中式者赏，违式者登 薄。三次不中者，比较落马及生疏者，通行责治。 第六。校刀棍正所以比敌马讨一寸便益之物也，俱用大棍。教师之法，一打一 戳，余皆花法也。只专刺马腹、人喉、马眼、人面。听中军竖红高招，刀棍手俱集 中军听候，亦照前备二项木棍。听擂鼓，骑马飞驰，向短根戳一下，即戳马眼、马 腹也。次将长棍截一下，即戳贼喉、面也。先将锋炭染黑，或以灰刷白，中者为止。 务要戳入重，拔出速，不然不得戳第二下也。 第七。校大棒听中军立起蓝高招，各棒手俱集听候。每队备短枝一根，长一尺， 长枝一根，长四尺。禀安讫。兵以六人为列，听擂鼓，飞跑向前，一齐打去。先打 短一下，如打马脚同。又高打长棍一下，如打马头同。赏罚例与刀棍同。 第八。校大钯听中军竖起黑招，各钯手集候。盖北方无长钯，我今器械，件件 长过他的。钯法一打一戳，只戳马眼、人眼、人喉。即以棍手所用高棍立起，飞身 向前。一戳短棍头如马眼，一戳长棍头如人喉中，中者为上。其平日学使依教师钯 法有进无退。 以上射箭打铳有定数外，其比钯棍刀枪牌手，俱以二次为准。凡系大比，其进 退坐作俱用临阵金鼓号令以习之。及至操演营伍，则举动即合号令而已熟矣。此第 一不可废者。 第九。校战队凡各武艺比完，通将各旗先行挨次列定，掌摆队伍喇叭。先鸟铳 手为第一层，一字列定。次快枪手为第二层，列定。次火箭手为第三层，列定，次 射手为第四层，列定，次大棒手各为第五层，列定。打锣坐息，吹哱啰起身，照常 操号头，鸟铳照令分番打把毕，火箭手照把子放火箭每人三枝毕，射手照把子一齐 射，各三矢毕，摔钹鸣，收了火器，执起杀器，快抢倒用，照号令一齐向把子，以 鸳鸯阵冲向前去，至把而止，听金鸣退回原扎地方立定。 候照常收营号令，各旗领各艺回各营。 第十。校呐喊所以壮军威，有不齐者，巡视旗拿来治以军法。 第十一。校磨旗随鼓紧慢行。如磨旗之时，两手托开阴阳，拿住高举，伏身转 腰绕头一遭，方才竖起。 第十二。校打鼓夫打鼓之势，用坚木为锤，起迟下速。两手高举过额，而着鼓 沉重，则声齐且远。 第十三。察遗失凡火器装药竹筒、火绳、火线、匙、锤、刀、剪、油单、火药， 一有不全，入场忘记悬带随身，及药不干燥，各不如法，队长同罚，本犯加治。 第十四。稽损废凡随带百样军火器械，随坏随治。如力不能私制者，即明禀各 总，转报处置给用。 第十五。收火器每放过即行洗晒。阴雨后初晴之日，即晒一次。平日收架，务 要如法，不许湿损。如收架不如法，不行晒凉，致有湿坏者，本役军法重处。旗队 连坐，仍罚赔偿。 第十六。小比较不用旗招，不骤军兵，或台上自行换某营某项，或分投委官赴 各营内。 一、鸟铳手把子，仍一百步，二人一队，鸣锣一声放一门。每六名放过，又装 完又放，则合式矣。其取法已在大比较内，兹不重开。 一、鸟铳本为利器，临阵第一倚赖者也。夫何各军兵不思倚赖之重，其在操内 并临阵，人众齐发，烟火障蔽，非一目可视。一手可措，俱不平执铳身，贴腮面对 照星放打，却垂手抵执，与快枪一同，此则何贵于鸟铳。况名为鸟铳，谓其能击飞 鸟，以其着准多中也。如此打去，势不由人，不知所向，安得中贼，况求之可中乌 乎？查得各队长只管四铳，又分两层，每层二铳，举目可见，稍有差谬，举手可指， 相应责成。以后凡放鸟铳、快铳，队总即随铳手监看，若仍前垂手放鸟铳，不贴腮 面对照者，及鸟、快等铳，或不点放，或■火门火线，朝天放，向地放者，许队长 平时或摘牌，或取药筒，或取帽，务获随军轻便什物一件为证，随操毕送处。如遇 真操临阵，或割耳或割须发，即送本营，斩首示众。该队长免其连坐。如互相容隐， 阅操查出，定将队长一体连坐。临阵，队长与军同斩。 一、快枪，一、佛狼机，一、虎蹲炮，以上火器弓矢，俱在大比较条内，不拘 大小，比俱同。今不重开。 一、火箭车。先数火箭，看堪否，抽放三枝。次看车是否坚固，有无损坏，箭 架药槽联线，逐一合式。然后一架一架，面看装入，将各把凑成五丈阔，如贼拥众 之势，于六十步立定举放。 一、大将军。先看子母合口，次看铁门坚壮，榔头送子，查堪木马。试合平口 药线放一条，要迅速长短合格，药袋斤数相同，子药什物不欠，先看装置如法，照 火箭把打。 以上火箭车，大将军车，大小比较，俱下调集，每防间试比较一次足矣。 一、放火箭。先看火箭如法，以安置火箭于钯上，执拿正直准放。虽放出高下， 势不由我，只不回头，不摇手。知以前手主定，以后手高下之，即合式也。 一、藤木牌。二人一排，先自跳舞，能遮身严密活利者为合式。舞过，即用长 枪手对戳。枪到，不慌忙，不先动。枪一戳即随枪而进，枪头缩后则又止。进时步 步防枪，不必防人，牌向枪遮，刀向人砍。只至枪手之身为上等，舞生而对熟者为 中等，舞熟而对生者为下等。枪到先动慌忙者，胆小之故，其人不可用。牌刀乱使， 不知防枪者，为下下等。 一、镋钯。共享二人一排平使，至柄颤者乃有力也，舞熟而紧疾者为上等。虽 毕即以长枪对之，大都短不接长，枪十戳九入。第枪诱不动，执钯有势，进枪时步 步以钯头照管枪头，一击一戳而入者，为上等。枪来手动身摇，进枪不知提防，骑 枪而入者为下等。其舞敌生熟等第，一照藤牌拟之。 一、倭刀。共二人一排，舞路既多，疾速为上等。次以木刀对砍，举落即速， 不使人乘隙得犯，为上等。其等第，一照藤牌拟之。 一、长枪。共二人一班，舞过柄颤手熟者为上等。二人相对，分枪即进者为上 等。若枪分不知进，歇枪等他入者为下等。生熟例一照藤牌拟之。 一、大棒。二人对打，打下声重有力，不做等候相待之套，打合拍位，打下压 着他棍而入者，又路多者，为上等。打无力而熟者，与有力而生者，为中等。力怯 打迟，缓举待敌者，为下下等。 第十七。练心力凡人之血气，用则坚，怠则脆。劳其筋骨，饿其体肤，大人且 然，况兵乎？不宜过于太甚。是谓练心之力也。 第十八。练手力凡平时各兵所用器械。轻重分两，当重于交锋时所用之器。盖 重者既熟，则临阵用轻者自然手捷，不为器所欺矣。是谓练手之力也。 第十九。练足力凡平时各兵须学趋跑，一气跑得一里，不气喘才好。如古人足 囊以沙，渐渐加之。临敌去沙自然轻便。是谓练足之力也。 第二十。练身力凡平时习战，人必重甲。荷以重物，勉强加之，庶临阵身轻， 进退自速，是谓练身之力也。 卷五 练营阵第五（场操） 第一。操马兵以一营为例，一营者，一将官所统也。凡入场，自禀放升帐炮以 后，至禀堂号下营止，照《练耳目》条内举行。此只从举变令炮起，掌哱啰一通， 各起身披执，又吹哱啰一通，上马。本营看大、中军旗立起是何色，便是何营听候。 向何方点，该营亦向本方点。乃点鼓，本营下兵马依营旗所向，架梁马先报前途险 隘。一路行营，左部当先，为前路，中军继之，中部为中路，右部为后路。每旗三 队。六马平行作一路，围绕教场，行至原起处转角，举变令炮一声，俱立定。打锣， 各坐息。中军禀称兵已过险，前途平旷，变三路行营。中军竖旗三杆，举变令炮一 声。大众闻炮响，即举首看蓝、白、黄旗三面树起，吹哱啰一通，俱立起。再次， 俱上马。举变令炮一声，听吹摆队伍喇叭，即变三路。左部立定，候中部趋至中路， 右部趋至右路，中路与左右二路相去，空各三十步，点鼓前行。又行周一遍，约至 教场中，塘马执小黄旗旋马。 中军举变令炮一声，吹摆队伍喇叭，则左右二部即为外围。中部左右二总前后 各收进，中间分开，即为子营，标下人员，两行列于中军。再吹单摆开喇叭，每一 小队连人脚中分，横去各一丈。营定，鸣金边，发旗立表。表有内外不同，临时口 定旗行，打锣，俱下马。外围兵将马退入队后，仍照鸳鸯阵，二马一列，联络拴绊 如式。务要队伍分明，兵俱趋出马前，立成鸳鸯阵势，鸣锣坐定。一面将拒马列如 式，虎蹲炮安各旗空前，去人一丈。俟贼在一百步外，举炮一声，吹哱啰起身，子 围马军上马。再吹哱啰，贼至一百步内，掌天鹅声喇叭一遍，外围步战之兵，第一 层枪铳手，举放一次。又吹天鹅声一遍，第二层枪铳手举放一次。但每大操，枪铳 手因其人众难查，多失故态，全不照比较时打把之势，却只以一只手执向上，以一 手点火于门，不平不中，是将火器尽置无用，安能中贼而夺魄耶？今须务破此病， 贼至亦如官府单名比较一般，不许单手执点，向天放去，亦不许向地倒放，出口不 远。凡望烟圈向上，即是向天放者，烟向地冲起土色，即是向下放者，俱拿出重治。 且问你放铳的人，有何巧计，又将烟圈同你作弊乎？ 又吹天鹅声一次，第三层镋钯手，就于钯上架放火箭，不拘几枝，毕，放虎蹲 炮。又吹天鹅声一次，第四层、五层俱出，将杀器放在地，与队总俱射箭，贼至三 十步以里，摔钹疾响，止各兵收了长器，俱执起短兵，摆鸳鸯阵，钯居第一层，刀 棍居第二层，大棒居第三层，快枪居第四层，倒用木柄鸟铳居第五层，用长刀俱候 厮杀。六层马兵亦听点鼓出，在步兵之后。步兵听点鼓，整队缓步向前，听擂鼓， 趋跑向敌。吹喇叭天鹅声，一吹呐喊一声，每一阵姑以三擂、三吹、三喊、三进。 于第三进之时，将原摆鸳鸯阵一齐拥上，不拘第几行，不许仍守次数，不救前列， 其前列亦不要离了本伍。三擂、三吹、三喊之后，长擂长喊。持夹刀棍之兵，只戳 其人面马腹。大棒只打其马头，只是不图他活马，打他马倒，不虑贼不杀死也。各 兵只管打砍向上，并不许割取首级，只要打他一个败走，步兵就于战所立定。 中军举变令炮一声，点鼓，中军标旗急率原出马兵，出步兵之前，吹摆开喇叭。 铳手又出马兵杀手之前，即下马举炮。但凡举炮，必用下马。放毕立定，马兵间空 冲出，再不下马，就于马上射箭，刀砍枪戳，全胜乃止。铳手随即装铳，列立以待。 凡马兵冲阵，必听擂鼓。吹天鹅声一次，呐喊一声，三擂、三吹、三喊、三进。 一、二进队伍要清，第三进马兵拥为一列混战，金鸣鼓止。听摔钹响，各认各 宗，收小队三队，前后长列。又听摔钹响，每一旗三队，六马平列为一聚。听金鸣 大吹打，挨次先马军，由中角三门回，各到信地。吹打止，再鸣金三声，步兵退至 一半。贼做复来之状，鸣金二声，各兵即转身，口发虎声，向前立定，贼人不敢逼 来。再鸣金三声，照前退至营边信地。仍前鸣金二声，各兵口发虎声而止。退法要 鸳鸯阵明白，将执把锋芒俱向前，照依原受教师所传执使之势。人首人身俱何后举 行步时，凡遇金二声，立定，只回头，便是出鸳鸯阵矣。此则执把俱在外，人身俱 在内，简捷至妙之法也。再听鸣锣，马兵下马，步兵立起器械。再鸣锣，坐地休息。 少间，又报如前，又冲一门四门，不许齐冲。其过往上司看操，不必单门轮冲，只 齐冲四门，此套亦所不可废者。 依令操毕，听举炮一声，擂鼓，中军树磨黄旗，开营门，一面先差旗牌官四员， 每门一员，数放军马。待官到各营门举变令炮一声，擂鼓，各营火兵通出樵汲完。 再树黄招黑旗磨动，夫黄招则司中部，黑旗属水则应饮水。 又擂鼓，中一部马兵出营饮水，中军杂流同去，掌号收回旗招仆。又树蓝旗黑 旗磨动，擂鼓，左一部马兵出营饮水，掌号收回旗仆。又树白旗黑旗磨动，又擂鼓， 又二部马兵出营饮水，掌号收回旗仆。每饮马，约定去水远近，定以放出收入时候。 饮水马收完，再磨黄旗掌号，收樵汲人进营，吹打闭营门。 各差出官回中军，报称数出收入军马名匹。 放起火三枝，各军炊火，务要安锅，系应午时，真正煮饭。一面掌号笛，听发 放。各头目到中军，人齐，鸣笛止，不必又用台上大发放拟定旧话，就将战阵行过 得失，是否应改、应正、应遵、应习事情，与此后应作何举动，军令逐一发放。 凡已前战阵合格违令者，通于此时赏劝发落。若又欲更变何项号令，俱晓谕明 白。散归听候，乃禀传锣解甲，锣由营面周行，鸣过俱解甲。传餐毕，又差中军官 赴将台，禀称收营回地方。请钧旨讫，放开营炮三个，先掌一号，穿盔甲装束。掌 一号，各军收拾执把，吹哱啰起身，又吹哱啰上马，摔钹响，收各方旗招。其兵马 每一旗为一聚，举变令炮一声，点鼓，立中黄、右白、左蓝大旗三面，向前点。喇 叭吹摆队伍人马，调哨为三路，金鸣鼓止，放开营炮三声，吹喇叭天鹅声，呐喊三 次，听大吹打，回营，金鸣吹打止。各照教场未下营之前，立过地方，打锣一次， 下马。再打锣一次，坐地休息。将官赴大台上，回称操毕。另听比较军务。以上如 仍下车马营，则马兵先，下营时至攻打毕，即收营。其樵采饮马发放等项，俱于车 马合营内行之。此不重举。 第二。操步兵以一营为例，一营者，一将官所统也。凡入场自禀放升帐炮以后， 至禀掌号下营止，照《练耳目》条内举行。此只从举变令炮一声起，就掌哱啰一通。 各起身，本营看大中军旗立起是何色，便是何营听候。向何方点，亦向本方点，依 营旗所向，三部取齐。每路一旗三队头平行，三部为三路平行，中军在中，行至教 场，中道听举变令炮一声。吹转身喇叭，转身向上。鸣锣，各于脚下坐定休息。塘 马举旗，知有贼至，举变令炮一声，各立起，吹摆队伍喇叭，点鼓。一字摆列，中 部居中，左部居左，右部居右。每部一司在前，二司在后，为二迭，旗鼓居中，金 鸣鼓止。又喇叭吹单摆开，每一队为一行，每队相去各连人脚，中分各一丈。金鸣， 喇叭止。打锣，坐息。 贼在一百步内，听举变令炮一声，吹哱啰一通，起立。吹天鹅声喇叭，第一层 鸟铳举放，再吹天鹅声，第二层快枪举放，着准打贼。禁约之法，亦照骑兵。但每 云云等句，号令例行之。再吹天鹅声喇叭，钯手出前，用钯架火箭点放。再吹天鹅 声喇叭，枪棍手与队长出前射箭。 贼至三十步，摔钹急响，收放弓矢等器，悉列为鸳鸯阵。藤牌在前为第一层， 狼筅为第二层，钯为第三层，快枪为第四层，即将枪柄倒充棒用。鸟铳为第五层， 改用长刀，短兵相接。三擂三吹，三喊三进，第三进不拘鸳鸯阵，尽数拥挤上前血 战。只以败贼为功，不许取首级。贼败，鸣金止。摔响，收成一旗一队。再摔钹响， 分成小队，鸣金三下，退回战地。约有一半，又扮贼追回之状。鸣金二声，各转身 向前，口发虎声，立定。 如贼果追上，照前战杀，如贼不追来，仍鸣金三声，再退。至营前，再鸣金三 下，又转身向前，口发虎声，立定，再鸣金，径退入原营垒内。听鸣锣，坐定休息。 禀称贼已败遁，请军令下方营。举变令炮一声，鸣金边，发立表旗，点鼓，吹 摆队伍喇叭。各兵照旗色分地方抢成方营，四门应冲之例，俱照马兵施行。中军树 黄旗擂鼓，发兵樵汲，有马者即出饮马。本营先差官四门，数兵出入，以至回话， 俱照马兵例行。出完仆旗，中军掌号笛听发放，各官旗到中军齐，笛止。不必又用 台上大发放拟定旧话，就将战阵行过得失，是否应改、应正、应遵、应习事情，与 此后应作何举动，军令逐一发放。 凡以前战阵合格违令者，通于此时赏劝发落。若又欲更变何项号令，俱晓谕明 白。散归听候，仍掌号一遍。收樵汲兵完，吹打闭营门。放起火一枝，营中举火， 传锣解甲毕，间或照出征实做。饭吃毕，禀收营，军中举变令炮一声，吹哱啰一通， 各俱鸣金发响收队。每旗为一聚，中军原发旗招收了方营，仍变为二垒立定。放开 营炮三个，喇叭吹天鹅声，呐喊三次，中军大吹打，一路行回各信地扎定。 第三。广行营如二营行，则左营先变三路在前，右营变三路在后。如三营行， 加中营在中。四营行。则前营变三路在前之左，左营变三路在前之后，右营变三路 在右之前，后营变三路在右之后，大中军居中。五营行，则前、左、右、后四营俱 照四营行例，惟中营独行于中，大中军又在中营之中。下营之法，已寓其中，每添 一营，加放分营炮一个，起火一枝，领队大旗一面，再加一枝，再仿此增，所谓多 多益辨也。 第四。广下营如二枝合营，则以各左右二部，共四部为外围，以各中部为子围， 自前门平分。又如三枝合营。则以二营俱为外营，一营为子营。四枝合营，则以各 左右部为外营，各中部为子营，中军各居中四角，大中军俱中，每营皆自正面中分， 各得一角两半面。五枝合营，外四枝各左右部各分一面为外营一层，各中部为二层， 中营一枝为子营。计兵三层，各中军居各营角内，中营与大中军俱居中，合为一万 五千之营，谓之一小城也。再添几枝，照此加增，所谓多多益辨也。大而十营五营， 小而一局一宗，以至一伍五人，一隅三人，平时则在教场，急时则在对垒，学战实 战，皆照此。以为攻击进止，一字不易。 第五。谨惊马遇放炮等项，若各官军马匹不行拴拿，有乱营跑走者，治本军， 并看马人役之罪。 第六。操车兵平日先将推车生兵、车正、舵工，将车推运上下山坂，行使熟利。 要两车合推，再两车前后联推，务熟。一面立佛狼机教师，每车取一架，使佛狼机 手习放，务熟。一面立鸟铳教师，习鸟铳务熟。一面做无镞小火箭，立教师，火箭 手务习熟。然后将各兵派入车，扎于教场东西，听举变令炮一声，掌哱啰一遍，装 车务要齐肃快便，摆列齐整。再吹哱啰，车正上车，各兵俱依车。听举变炮一声， 点鼓，望旗向何方点，车正将旗亦向自彼处点，照《练耳目》内"旗鼓"例行。每营 以前门正厢车俱平列如堵，左右厢车，各厢向外，俟每车转正，则旗直立，向车之 前。点鼓一声，走十步，务要车车头尾相接，一丈之隙不可留。行至前面，金鸣鼓 止。举变令炮一声，吹转身喇叭，望旗向贼点，车旗亦点，车转向贼。金鸣鼓止， 立定。 看塘报旋马，望旗向贼，高举点鼓，务要从容向贼直行。至六十步，贼以零骑 数十冲至车前，以试我者，我兵具静守不可应。又益贼百数前来，我且攒鸟铳，每 车照准一贼打放，只用口传，不用炮鼓喇叭等号令。望贼拥众而来，望旗向贼磨下 垂，车上旗急点，举变令炮一声，吹天鹅声一次，随车铳手每车四人，作二班，每 班二门，齐打一次。又吹天鹅声，又打放，轮打不绝。候放起火一枝，又吹天鹅声 一次，火箭放无次，佛狼机一齐举放。鸟、快等少停，又吹天鹅声一次，仍前放铳， 与机、箭相轮，周而复始，务使炮声分番络绎不绝，乃为合彀。且行且战，贼败， 再举变令炮一声，点鼓再行。 塘报禀称，前途平坦，贼势众大，或称天晚路长，禀下放营。举变令炮一声， 树起四方中大旗五面，大招五面，鸣金发旗，立表。俟旗行吹摆队伍喇叭，车皆挨 次鱼贯扎方营。营定，鸣金，喇叭止。鸣锣，车正下车，再鸣锣，坐息。贼至五、 六十步，中军举变令炮一声，吹哱啰，各兵起立。再吹哱啰，各车正上车，各兵整 军火器。又举变令炮一声，吹天鹅声一次，车兵打铳放火箭等项，俱照行营例。 贼至车前不退，方用火箭车。大将军车，预为推向各营面左右。此时听中军主 将号令，传示举放。贼仍作不回之状，势将冲入，再举变令炮一声，点鼓出奇兵。 由车门出战，每车一队，每队约自人脚外边起相去一大步，约五尺余，除队长为四 层，金鸣鼓止。听举变令炮一声，吹天鹅声喇叭一次，第一层铳打放。吹天鹅声喇 叭二次，第二层铳打放。吹天鹅声喇叭三次，钯手放火箭，兼射手者放箭。贼将近 身，摔钹响，整队，藤牌在前，队伍在牌之内，次钯手，次长枪手，次鸟铳手，改 用长刀，列成鸳鸯队伍，点鼓前行交锋。三擂、三吹，三喊、三进，于第三进尽数 向前，一拥厮杀，贼败，鼓止，摔钹响，收整队伍。鸣金三声，器向前，身面向后， 退步若有一半路，鸣金二下，各转头执器，口发虎声，立定。又听鸣金，又退。至 车前，仍听鸣金二声。如前转头执器，口发虎声立定，云云。 照马兵内步战退回例行。再听鸣金，退入车坐息，禀发樵汲。举变令炮一声， 树黄旗擂鼓，发樵汲。各门发官数军，以至回报。验放出入军数，俱照马兵例行。 又树黄招举黑旗，尽放马骡饮水，俱照骑兵例。一面掌号笛聚官旗听发放，到齐， 笛止。发放于骑兵内，不必又用大台上发放话头云云。 大吹打，各回信地。听举变令炮一声，掌号磨旗，收樵汲饮水军马，依法收回。 大吹打闭营门，起火炊煮，传锣解甲，食毕，禀收营回地方。举变令炮一声，吹哱 啰一次，起身。再吹哱啰，车正上车。摔钹响，收队。再摔钹响，收回旗帜。又举 变令炮一声，吹天鹅声，三呐喊三点鼓，吹摆队伍喇叭，仍旧收回行营，放开营炮 三声。大吹打，由旧路回旧地，候车尾收至中军。倏报贼有伏起，仍照行营冲打一 阵，毕，禀称敌贼尽败，四面无警，营归信地。 大吹打回营，候毕金鸣，吹打止。鸣锣，下车。又鸣锣，坐地休息。 凡车分合，如一城分而为两城，两城分而为四城号令俱同。但听放分营炮几个， 立旗几面，即如之。如出白、蓝二旗，放炮二个，变为二城。夫城即营也。一车营 谓之一城，即如一全城也。以一车营分而为二，左右二部，各为一城，每一城把总 四员，每总一面，先左部左司，向右手推出三十余步止，前司从右角起移就左司右 尾合角，向前一字平列。右司自门起退向左面，来接左前之角，起推与左司对。后 司径退来前，合左右二角为一城。其右部左司，亦先向左推出三十余步止，前司从 后角移就左司前角合角，向前一字平列，右司自门起退至右面，与前司右角合角， 摆与左司对，后司径退来前，合左右二角为一城。一时开合齐变，不可先后。 第七。分车任凡车下出战照图。其后一名，紧在车头之下，不许远离。前一名 务要押驻队头，不可离车五步之外，战阵间，一面厮杀，一面顾队伍，不可乱。管 将只在车内，固守车城，管放火器，不领兵出战。千总领兵出战，把总管车，百总 既管车城，又领兵出战。车正专管车内攻打，队长专领兵出战，在车内俱仍管车上 攻打，载《束伍车责成》条下，此与彼一条，并观相济。 第八。操车骑听掌号一遍，少间中军官禀称，声息尚远，前路且窄，一路发兵 行营，请钧令。举变令炮一声，吹哱啰，各兵起身。又吹哱啰，马兵上马，车兵附 车，中军旗鼓列出。举变令炮一声，点鼓，中军旗鼓由中道趋前，马兵照配到车辆 驰入车内。鼓止，放炮一个，再点鼓，两列车营前面，各合门为行营，系有正偏厢 者，以一乘正行一乘倒行，两车尾相合，两厢向外。系独厢者，车头俱向前行。有 仍负补空之具者，俱行于车内配车。马兵左部在前，两把总兵分为左右，每一旗配 车二乘。一旗总与二车正配定，中部在中，按左部之后。两把总亦照左部例配车， 右部在中部之后，两把总亦照左部例配车。 空中路，其车兵将官当车之头，居中行后，接主将旗鼓。主将旗鼓接车将后尾 望竿，将台粮坐等车，行于主将清道之中，主将行于将台车前，主将从人接骑兵将 官之前，骑兵将官接主将从者之后，至车尾止。务要行动相联，若过于延长，彼此 不互相敛凑，车车不能包裹，差误不小。人人用心记，省临时攒凑，乃可。 行列既清。听举变令炮一声，吹转身喇叭一次，望旗向上，车马俱转身向上， 点鼓行前。俟车行近将台下，约留车骑转身之地，举变令炮一声，如向左行，则行 者之右角车头少止。吹转身喇叭，望旗先向左指，右厢车先转身，左厢车亦转身， 行至头平。点鼓，齐行至教场，左尽头，照前留转车之地。又举变令炮一声，立定。 吹转身喇叭，看望旗先向前指，右厢车先转身，左厢车亦转身，俟行至平头，又听 点鼓。行到前面，举变令炮一声，仍留转身之地，吹转身喇叭，望旗先向右指，右 厢车先转身，左厢车亦转身。行至平头，又听点鼓，右行至教场中道讫。举变令炮 一声，吹转身喇叭，望旗先向上点，直行至教场中半。贼马先伏，倏然突起，不及 报警，就于车门，举变令炮一声，打锣下马，各整军器。照操车号令，马车兵一体 轮班，且行且打，但不出步、骑之兵，贼退休息。差中军官驰马到台下，禀伏贼败 退。 敌势益众，径冲我军而来，地势平旷，下方营对敌，请军令。举变令炮一声， 鸣金发旗立表。俟旗出，吹摆队伍喇叭，望旗直立。车推向中，以中为门，左部前 司前局二车，右部前司前局二车，相合系。有偏正厢者，俱头向外，仍俟各司第二 辆车各合本厢，务须每百总四车为二对。如车头不转，则两部头车皆差错矣。系独 厢者，只以头相接。摆营之际，要速完而齐，有个便宜妙法。只是一车定，又合一 车，且速且整。如诸军一时合来，必致稀密不均。凡不均者，须尽上手之车一角合 起，不论已合未合者，皆凑动一遍。 一车移，则一面之车皆移。合营毕，有填空之具者，即塞完。车兵附车，马兵 仍分三部，照马兵营分外、子为二层，不必论原配车。去车兵约丈余地，队伍所留 空地，即如城下马路一样。中部兵在中，一司居左，二司居右，前后首尾相接，是 为子营。子营内近后围，为车、骑二将杂流家丁居之。大将车、神箭、鼓座等车， 列于马兵中部之内，为将垣。望竿，居将台之左，将台居中。鸣金，喇叭止。鸣锣， 各马兵下马，车兵下车。又鸣锣，坐定休息。 马兵每旗总一名，队总三名，共管虎蹲炮一位。旗将拨每门旗牌一员，家丁一 队守门，或余兵亦可，车将亦拨每门旗牌一员护车，该管百总守门。 一面各人收拾军火器，又俟四门探马，一齐报贼已近三百步，望旗四面绕转向 上。听举变令炮一声，听吹哱啰，马兵下马者，整火器备更番，车兵照责任。再吹 哱啰，中部马兵上马，车正上车，营将抵车城之下，贼至一百步之内，望旗平磨四 绕不止。举变令炮一声，吹天鹅声喇叭一次，车兵鸟铳放一次。再吹又放一次，又 吹，马兵各第一伍铳手放一次，又吹又放一次。放完放起火一枝，火箭齐放无次。 又吹将佛狼机齐放一次，又吹仍轮鸟铳，放过仍又轮机箭，如此周而复始，更番不 歇。若一日贼不退，便轮放一日不歇。 鸟铳快枪手速装，专听吹喇叭便放一次，以助大铳之迟也。如打贼不退，贼已 通车，用虎蹲炮齐放，塘马又扮作进攻之状，逼近乃放大将军火箭车。其大将军火 箭车，初报警，即时运在四门等候，此待贼聚众逼营，别项火器打御不退，临时听 主将相机有令方放。无令不放，不在常令之内。 望旗向下垂绕，金鸣铳止，点鼓。外围下马战兵，由各车小门出，中军亦点鼓， 车内奇兵随其后，为二层策应。子营马兵急点鼓，即随步兵之后接踵而出，照依车 骑各常操号令，用鸳鸯阵对敌。任是如何厮杀，步兵不可去车三十步之外。车内喷 筒火箭，此时俱出车，惊烧其马。俟贼败退，举变令炮一声，马阵高招急点，即点 鼓，马兵由步兵队空内出前追贼。如操马兵战法，收回同，其车、马、步下杀手， 照单操号令收回。听鸣锣，下马下车。 再鸣锣，坐地休息。此其后，其樵汲发放解甲收营回兵，俱照车、马常操号令。 挨操毕，营中差中军，禀请军令收营。听举变令炮一声，吹哱啰，起身。 再吹哱啰，马兵上马，车正上车，步兵器械立齐。摔钹鸣，马步兵收队，旗招 俱回。中军放开营炮三个，吹天鹅声喇叭，呐喊三声，大吹打，车骑仍调为行营， 以车头向原信地而行，俟车尾将至中军，倏报贼有伏起，一照操车营例行。俱到原 列地方，金鸣止，马兵出，车仍还马兵信地。鸣锣，下马下车，再鸣锣，坐息听比 较。其下营时，如要分营，俱如操车兵例同，马兵各照配过车数，随半分行，下方 营时，地方小马兵不用子营。 第九。正车误夫四面操车将来，误人殆甚。盖操熟，中军一令，四面齐举，倘 贼止一面而来，或一面已近，应该举放铳矢步数。一面尚远，或有车营相对，或本 营因地环曲，每每一齐打出，惧伤我军。平时如此，临敌可知。费耗火器，难已相 继。令以四面，每面各只听本面号令。本面千、把总看中军所立旗是何方色相，同 本面即应作战。如无本方旗者，不许应敌。不拘几司几营，但立向一面者，即听该 一面号令。 第十。明用骑凡马兵出战，不过习之使熟，其实临时轻易出不得。贼众临车， 岂可放马兵追逐，无是法也。顾在相机用之，未可执方用药。 第十一。稽差避凡场操之日，参游以上，各置红油小圆木牌十面。自收过拦后 马与立表之后，若大小将领差人出入，须禀各哨将给牌验放。如无牌即系私出，与 后期者都拿送处治。在行营对垒之时，出入须凭令箭旗号。 第十二。正等威凡散操各哨，自中军以上，一体摆列。随从人役旗鼓头踏威仪， 各随本营骑乘，至中路散出，不许候送主将。 第十三。练行伍凡骑兵虽不离所配之车，但又常将马路分明毋杂，车上诸手， 以便缓急射打。其应下马步战者，又要依令速出，无滞为妙。 第十四。称地形凡遇地势狭窄，各随地制宜。如地可容若干车为一城，大大小 小，多多寡寡，长长短短，曲直偏弯，只以地方为准，并不相拘。 第十五。置冲车每营别当有单轮小战车数十辆，平分于前后。行则备补空，止 则列于车城之内为子营，以卫中军，贼至则驰出车城之外，专备冲锋。 第十六。操辎管平日照依战车营束伍已定，即将各军逐车学习，稍成，将车平 时量载土石亦约千斤以上之物，临时则用完全辎重之属。 先于教场分与地方，两行平列，车正上车，骡兵执骡，狼机手管狼机，骑兵附 车之内，听本营，亦照战车、马、步搭配，车正、旗总认讫。举变令炮一声，掌哱 啰一遍，点鼓，只有两分。分行相去，不过十五丈，但容得马兵一路而已。行至路 尽，再听举变令炮一声，鼓止，听吹转身喇叭，转身。 点鼓，行至场中，举变令炮一声，吹转身喇叭，点鼓，向上行。至扎营地方， 举变令炮一声，鸣金，发旗立表。俟旗行吹摆队伍喇叭，就扎方营。如遇警不及， 或地势不便，就将两路车合了门，不拘几辆，宽窄若干丈步，就随方随圆，随地为 营，将车联齐，急收骡在车内，各车厢俱向外。举变令炮一声，打锣，马兵下马， 步兵整队，营定。 有贼之方，约贼至百步内，举变令炮一声，吹天鹅声放炮一次，再吹再放，每 队炮手一对为一层，每天鹅一声放一层，放尽。约贼至六十步上下，狼机、大炮、 火箭一齐举放，将鸟、快枪铳装完，又轮，放过又装，务使炮声不绝，即终日达夜 不止，乃为万全。贼至二十步内，奇兵听放炮一个，点鼓整队，速由车下出战，战 法俱照车营例行。步战行伍号令，贼败退收回，亦如之。贼返，听打锣，下马整队。 锣再鸣，坐地休息。其发放以下，禀行营下营，人自贼近起，以至樵汲、饮骡、闭 营、解甲、炊煮、守夜、传更等项，前后通如战车大营法例。 第十七。分辎责该营车大负重，每行必在战车、马、步营之后，而敌势重大， 散漫百数里，必有攻围之虞，尤当严备战御。惟以自保为主，不责力战，不责首级， 贼自不苦苦索敌，只是辎重无失，便为奇兵。 第十八。马辎合营一照车骑合操例。 卷六 练营阵第六（行营） 第一．练启行将领自己并家丁，与各兵士，行李什物，军火器具，时时备办．如 将行状，听主将示以出行之期．至期，主将辕门前掌头号喇叭，各将门首俱掌头号．各 官军做饭吃，骑兵将官，预夜先将塘马、探马、架梁马派定．于未掌号之先，预行 吃饭，收拾停当．俟掌头号，俱到骑将门首取齐，依令前去哨探架梁．掌二号，各 官军出在空地扎营．将完，掌三号．主将出至扎营所在，以下马为始，分投委官数 兵拦后马于总路，专拿后期者，拿有后期之人，送发落，无故而迟者，捆打一百， 割耳．有故者，令从征有功免，无功仍补捆打．各偏裨俱听号旗麾招，到主将前， 会约今日所行向往，贼情缓急，分路事宜．毕，打锣坐息． 少顷，掌号一通，吹哱啰站起，再吹哱啰，车正上车，马兵上马，放炮三个， 呐喊三声，用八方门角旗一副，立四门于前，从吉方点鼓发行．照场操三路行营例．每 十步少止，整齐一次．但遇窄处，探马报前去路窄，中军鸣金站定，作报声息在三 十里之状，请兵过险．报讫，先发骑兵中部并家丁，以健将一员带领驰前，险隘高 处，及所出山口，架梁讫，放变令炮一个，点某色旗．某营左右部门车先行出口毕．次 左厢车各一对行，配以马兵一旗从之，次右厢车一对行，配到马兵一旗从之．又左 厢车一对行，如此左右挨行，但出险丈余地，即依行营挨扎向前，续留后到车地方， 过尽营定，金鸣止，鸣锣坐息． 但遇车不得方轨之地，便少止，俟探明贼情乃过．但每过险必扎长营，太平时 扎方营，必无径行之理．候探马报前途路宽，约路约车作几路行．但听举令炮一声， 吹哱啰起身，再吹哱啰，上车上马．又举变令炮一声，树某营旗几面，放分营炮几 个，即为几路，点鼓行．又至险，仍鸣金营止，前后辏密，照前号令．凡过险隘， 必择好将一员，严督后车，专管营尾．马兵恃车为险，而车借马兵为前后拒，此专 为临敌行营而言，平日须照此演过． 若贼在百里之外，长驱追贼，远近势殊，俱单车马相配径行，不必防险，不用 下营，必去贼六十里乃尔．又照马上临阵踏镫，与时常不同，若稍短则站脚有力， 身且出人一头，此即一寸长一寸强之意．但行远路，又须镫皮长，则腿膝不致酸疼， 合行立法，仰各该营路将领，即便传谕各马军，将马上镫皮，俱随人腿股长短，各 为三、四眼．一、二眼稍长，以为常行远路之用，一、二眼稍短，相去长相一、二 寸许．临敌，则听鸣锣下马，将镫皮雀舌改移上眼，庶得便利． 第二．明行禁凡行营之时，将官不许离营先行，亦不许在营尾后行，军马不许 错乱行伍．遇警之时，应进应止，应下营，俱听在营主将号令，各军务要凑合，主 将方才下营．如闻报而千、把总、军士自在尾后，辄便下营，及将官辄带家丁离营， 假称先锋哨探者，并将官一体俱以军法从事．各队长在前领队，各旗总俱在后押队， 凡路上行走不齐，前后不分者，俱旗总之责． 第三．清行伍途间行营演操，队伍行哨，务要明白清肃．但有紊乱队伍，搀前 越后，稀拥不一，紧缓不同，继绝不凑者，队、旗总重治．连坐如例． 第四．遇卒警正行之间，或失探报，或遇埋伏，倏然贼起，或在营前后，或在 营腰股，举变令炮一声，点鼓，吹摆队伍喇叭，即于脚下两路车头相合，随地相联． 若中间车凑得及，则凑成一长营，若凑不及，便以断处合为一头一尾．马兵照 车所止，各依车在内．贼至，一照常操号令，且于车内用火器敌打，勿出马步兵于 车外，须看贼势多寡，待我人心已定，临时相机发兵也．战毕，鸣金止，打锣坐地 休息．俟贼收去，再发塘马、梁马，再照令行．如贼虽倏起，向在五里外者，亦不 下方营，便用长营，照常对敌．此惟相敌缓急，难以定方教授．如平地土阔，预知 贼到，仍列方营，营成而战，东西南北，随贼所向．余号令俱同． 第五．请火器凡缺欠军火器械之类，须于出征前三日，请给完足．急行亦于前 一日，不许临敌假称放尽讨索，通以畏避论． 第六．定报事前哨差清道官役，给与清道蓝旗令旗．凡遇大小事务，俱要差人 传报中军．遇有应该迎候禀事人员，及各处差来赍送紧急公文之人，审实差人，只 送号旗下听令，自有人承报，不许面于主将处回复，如有可疑之人，送中军研审．各 百总以上，亦许将自己号旗立在信地，以一人守定，凡本官向住，说与守旗人知．属 下一应人等要来禀白公私事情，只于号旗下寻守旗之人，守旗之人即代为寻白本将 该总候示．其差人并所属官军，不许离营以寻访本将该总禀白为名．违者通治以法． 第七．传号令正行之间，如有言语传报，应该明白晓谕者，务为简约一、二句．俱 旗总传声，一旗挨一旗，不许越过，或自前传后，或自后传前．传到之处，仍传回 云"知道了"，挨传到原发处止．如有失接传报者，挨查到绝处上一旗总，说传过某 语，下旗总说不知，则传过之后，不知之前一旗总不知者，即系他误了，若因而误 事，临时军法示众． 第八．防解手凡行途解手官军，下道之时，该管队内即以一人在傍守之，俟毕， 追赶入原伍，迟三里不至者，贯耳示众． 第九．病军马遇有乏马病兵，不能前行，登时禀到主将，给与信票，听差人押 送近地城、郭、府、卫、州、县、营、寨所、堡巡司调理．病者亲识队伙，仍许留 一人看侍汤药，病痊即遣赴本营．该地方先具痊疴结状申查，如病痊而不赴军行所 在者，以后期论．若有死于行军所者，本队伍掘墓瘗之，仍立标记． 哨将率头目以随带饮食奠之．违者以故弃论，事后再来取回． 第十．谨途遗凡军行在路，踪落器械什物，见者许即收带，至止宿处，送中军 招人认领．失物、得物之人照格赏罚．隐匿不报者治罪，亦不许私相交割． 第十一．渡水阻凡渡水处，先遣哨马百十，各执小旗于四远高处架梁不动，先 以一哨扎营于河岸据水，然后依次以一哨照法渡之．渡过一局一旗，即扎成一局一 旗之阵．军火器械整列完备，火绳、火器，安置如法，即如贼在面前，就要战杀一 般．然后鸣锣坐地休息，等候一局过完，扎成局营；一司过完，扎成司营；一部过 完，扎成部营；一营过完，扎成大营，则一营方行．以后照此． 如塘马倏然报警，即不必渡，各于两岸候战．临渡而喧，争渡而纵横者，平时 捆打，临敌军法从事，连坐听管． 第十二．辨分兵分兵数道，临发时，务要会定记号．昼辨旗帜，夜辨音号． 第十三．过山林临贼遇沮泽、深林、大山，不可擅即暗过，须据形势，一面搜 索，一面禀复中军，听令再行． 第十四．逢怪异军行见奇禽异兽、神鬼怪物，入营垒及捕获者，当时报主将， 不告而辄传扬，聚众欢呼争竞者，并治以军法． 第十五．严哨法凡行营夜不收不亲见贼，爪探不明，风闻欺诈，架梁、塘报军 马，禀报失真，漏下伏贼，因而误事者，登时斩．传调官军迟延后期者，罪减一等， 亦必至死． 第十六．拟驻宿所至地方，如系安野营，另见《野营》款下，如当入人家安插， 各兵前行至城外空所，前局第一旗总报云："已到某处某城外了．"个个旗总挨传回 来．中军传云如何扎营，仍挨传到前局第一旗总，仍传回云："知道了．" 各官兵每一营为一路，一字扎定，每一营兵到齐，放炮一个，打锣坐定休息． 俟到完，吹单哱啰，各队总起身执旗进城，寻讨歇家．每一队务在一家，安歇 时刻，不许相离，别生事端，互相觉察．若一家难容，即分间壁中，有衙门士夫等 家间者，即间一段，亦必挨去一队完，然后再歇一队，不许搀越． 如不随本队住者，队长与各兵以军法治之．一局在一街，本局百长随之．一司 在隅，本司把总随之．一部在一方，本部千总随之．一营住处，营将随之． 本营各司不许相混，本部各局不许相混，本司各属不许相混，本旗各队不许相 混．将旗插在各家门上．出城禀云："歇家讨完．"然后吹双哱啰起身，听放炮三个， 吹喇叭，呐喊三声，点鼓，抬营入街市，大小将领于各所管兵歇处街面露坐，待各 项官军都到人家门首立定，听放炮一个，沿街传锣，各军俱进人家安歇，大小将领 方进人家，主将亦如此．若未待寻歇家，而军敢先行，已到门首，未奉军令而先入 者，拿出捆打八十，同伍之人连坐．将官先入者，以违令论．其歇家一面先寻讨已 定，只是不入耳． 第十七．拨巡视军马行止宿食去处，定委巡视官生旗手．但有干犯军令，即便 指挥呈报，不许隐匿，及因而需索诈骗者，各依法究治． 第十八．治贸易军行所至地方，须用粮折工食白银两平交买．宁让毫厘，使市 人心悦，不日诸货益集，物价自贱，如有强买争斗，及擅取人田园瓜果，有主薪菜， 砍伐人树木，作践人田产，烧毁人房屋，奸淫妇女，偷盗财物，犯必以军法从事不 贷． 卷七 练营阵第七（野营） 第一．安野营军行至午炊过再行时，主将同前营营将，并车步骑营将，各遣中 军一员，同前哨行．至未时，主将领前项各官同响导驰高熟视，探其地形，或守平 野，或据险塞，或进退便利之处，牲畜水草方便，形势可观者，立中军旗幡，举变 令炮一声，发旗立表，吹摆队伍喇叭，各营接号，照表旗地方安营，如教场操同．营 定，金鸣，喇叭止，看塘马、夜不收四高瞭望无事，将旗三磨三卷，不放，仍照场 操号令．放樵汲饮马者，发放如例．收完，如应打马草，每马军三人内，以二军步 牵一马出打三马之草，一人在营看马，先传令抽兑停当，依令而出，一体数记如前． 若出多入少，非被伤捕，必系逃走，或有暴病，该哨将官遣的当家丁、夜不收 领令箭，出营觅之．若出少入多，非系错数，必有掳回士民，或夹来奸细，该管便 当挨查．一面马兵将官拨远探马，每面二十匹，为四拨．每拨五名，各带灯笼一个， 起火三枝，三眼铳一门，驼鼓一面，车将于每车通融，每拨一名备差，四面伏路拨 完，俱候樵采饮马者各进毕，即赴中军请令箭，授夜号，谕令遇警，尚缓，放火箭 三枝，铳一个，警急则放火箭三枝，铳三个．有警之面准放，无警之面不许轻放．俱 出营毕，探马、摆塘马、架梁马望见探伏出讫，各回营至门取齐．请令箭开放，赴 中军回话，一面禀放闭营炮三声，落旗吹打，封闭营门． 第二．遇人畜行营之间，行伍之间，与扎定营后，营盘四面，不拘昼夜，但有 牲畜近营墙外者，不许轻易差人出外牵取，先报营将，听营将差夜不收由门放出取 进．有人径至墙外，渐渐近前者，喝令远避．如系公差人员，喝令到门上候禀．但 报营外有人，一面严行整备以待．若十步之内，喝之不退，又不报姓名，及言语不 对者，夜间即开矢射之，甚则开鸟铳打之．日间，差二人请令，由门出缚来送营将， 报主将发落． 第三．谨营壁营盘不系有门之处，便是何人何官到彼，要行闯过者，定行拿住， 决不许放过．放者容者，俱以军法重处，本车兵士，若要出入，亦要由门．若由车 下车傍出入者，一体以军法重治．贼在三十里内，犯者军法，该管头目连坐捆打． 第四．严营门凡营门，每日夜该营内马、步将官轮发两百总把门，亲随家丁执 营将蓝旗器械，每门十名．除朝暮吹打开门外，以后闭门时，必有令旗、令箭，方 许开门．遇开门时，把门官军披执严阵以待．遇有公差人员到来，止于门外，先将 书移可信之物收取，报到号旗下，中军官禀白主将，请令旗领入．其闭门之时，若 无令旗、令箭，便是使臣、主将在外，亦须报到守营主将，得有令旗或令箭到门验 明．先用小杖敲车三次，分付把门人谨慎．各应讫，大声命云："有令开门．"方才 放入．如主将出营外，则必以一人代主将司令． 将在军君命有所不受者，正此时耳．昔周亚夫细柳营，可为师鉴也．公差人员 马匹，俱在营门外，单身进入．把门人与伊看马，马有疏失，把门人赔偿． 除报警夜不收骑马径入外，主将入营，亦只乘马，从官以下，俱下马步入． 第五．慎启放各营放出放入，各由本营门内，其缨头、衣服、腰牌件件可辨．若 别营之军误出营门者，故纵，把门官军俱以军法连坐．如能拿来，犯者军法施行， 把门官军记功一次． 第六．稽出营凡官兵无故非时，违令出营者，捆打一百棍，游营示众． 第七．恤病军凡军下营讫，有病马、病人，俱送中军医治，不许遣在外营． 第八．查军器凡下营讫，车骑军火器械，各头目即逐队检校．如破绽损坏，即 须修葺磨砺，如有弃遗，申上所由，即为案记，准法科决． 第九．放厕所凡白日登厕员役，由各营门将腰牌悬于门上，方准开门而出，毕 即还应腰牌，取带回营． 第十．革抽差行营排阵间，将领敢于行伍中抽一人一骑者，军法从事． 第十一．备火警与敌对垒之时，军中失火，除救火人外，余皆严备各信地，以 防飞火． 若辄叫呼奔走，擅离队伍者，径听所在官司拿住斩首，及遗火放火烧军营盘者 斩首． 第十二．止扰害扎营之处，军士擅发冢墓，焚庐舍，杀老幼及妇女，践禾稼， 伐树木，奸犯人妇，及将妇女入营者，军法从事． 第十三．报机密士众有闻自家变动，闻贼情消息，来报主将，不拘昼夜，即时 引报，不得时刻迟滞，亦不许高声大叫，以惑人心，违者治以军法． 第十四．治喧动凡不拘昼夜，遇有贼警，各尽守信地，闭营听令．如有喧言乱 走者，军法重治． 第十五．戢透漏漏泄军事乃夜号者斩． 第十六．责交通贼使入军，非主司辄与语者，及擒获敌人与来降者，并领见主 帅，不得询问彼中事宜．若违问及因而漏泄者，军法重治． 第十七．惜水草凡军行所至处，有水泉及放牧草地，各将差人监守，不得令浊 乱，及非理践蹂． 第十八．处夜解每马军一旗，每车兵二车，各开厕坑一个于本地方，遇夜即于 厕中大小解．天明吹打时，遇起行，则埋之．遇久住，则打扫，候开门送出营外远 远弃之．夜间不许容一人出营解手． 第十九．教夜巡约黄昏以后，将发鼓时，鸣金吹角，擂鼓，举号登车．步骑俱 举毕，发擂三通，各营断灭烟火，巡逻人赴台下跑听发放．发放云："官兵听着（齐 应），夜巡谨慎（齐应），毋得懈惰（齐应），误了事军法不饶（齐应）． 起去（齐应）．" 放定更炮一个，吹喇叭一声，打鼓一下，各车以车梁代刁斗，各马兵以甲胄代 刁斗，各敲九下，再鼓再敲，车营每车轮一人，火绳点明在手，马兵每队轮一人， 各醒坐，一更交换，敲刁斗者即此人也，其余俱听休息． 第二十．申夜号每日暮时，主将先发夜号于各哨，各哨传知各兵．只是一字， 随时定拟． 凡兵是夜相遇，先问曰："何来？"各曰："某来．"便是同营人，夜间俱不许言 名，言名者即行拿．便是本管参游主将，也要守住请令．就是本管将领，即面认已 熟，须是取得自己标旗令旗到，方准送回．次早军士赴所犯本官处，扣头谢罪曰： "军令如此，小的冲撞．"将领曰："我自犯令，足见尔奉法，今后正当如此，每人 量赍谕回．" 第二十一．辨巡箭主将发箭传时，不拘何处．起箭过，于车上敲三下，彼车守 更之人，接得即传．失误者军法重治，马兵守夜者，不传箭．临贼绝更者斩，无贼 时止于捆打．合营内兵足三营，即轮将官一员总巡，各营中军、千总各轮一员各巡 本哨，各司把总各轮一员巡本部，一司内各局百总轮一员巡本司，各局下旗总各轮 一人巡本局，车正每总之车轮一人巡入车，巡法严于三更、四更、五更． 第二十二．设灯火大吹打毕，发放夜巡，即知其为明更也．每车悬灯一盏，马 兵每旗悬灯一盏，务要高下合式，凡夜营俱照定过灯炬为号，各看灯笼遵依．各营 视中营之灯，各千、把总视本营之灯，各队视本旗总之灯，各兵视本队总之灯，如 视昼旗一般，违者俱比白昼军法加一等．如灯难认，各加记号在上，不许重．每去 本营，分三十步，燃火一堆，庶我可望见贼来，贼不得测我也．燃火人，每一旗总 拨一名，各请暗号． 第二十三．备雨晦遇风雨晦冥，是夜灯不可点，金鼓不相闻，各百总差的当二 人，于各把总处，只听各把总传示的确号令遵守．把总差各二人于千总、营将处听 令，千总、营将差人各二，紧随主将听调度．以口传的确为真，而必有令箭、令旗， 或自用对象为信，其言方可听凭．传到暗号，务要恪遵． 第二十四．下暗营凡要下暗营，看闭门时不吹打，便知要下暗营．各营灯笼点 起，用衣服盖藏于车内．中军先用令箭传营将得知，用两根蓝杆棍缚在一处，传起 各队长挨传一遍．复转前哨第一队长，解去一根，交一把司总收查，仍传一根回令．又 下暗营，众人俱知，候传长令箭一枝，各人收拾，立起听令．再传小短箭一枝，即 挨哨密行，前有预差官军在彼，问他暗号，对着即听他调度． 密密下营，即使下营差错，只许一人暗行低声扯改，不许开口大叫．违者斩首． 第二十五．变明暗如正下明营，倏然要改暗营，仍留明营者，看中军双灯摇点．各 营灯火通点明亮，俟照前传暗箭，各将灯火盖藏，以便移营．照前下暗营，俟移营 既毕，留的当好汉每一营五十名，将灯火各开，仍行传击梆鼓以示之． 第二十六．诘来人遇有人至，不许声问，只以一人向门问是何人，低声令到门 前，坐在地上，即差一人报主将知．门上差二人由门隙出门，扭住问他端的，一人 守他，一人转报听示． 第二十七．重夜令与贼对垒之时，更铺失候，夜巡失号，止宿失火者斩．无故 叫呼，奔走妄言，贼至及夜惊者斩．即贼乘暗攻营，将士辄呼动者，亦斩． 第二十八．出夜奇夜中有贼犯大营，其远设奇伏等兵，各瞭贼与大营交战，即 从后鸣鼓大叫以击贼后，乘得机便，必当克捷．而所屯处，预先于树林山石之底， 缚大火把，或主将遣人设机械，临时烧起，庶使大营可辨兵贼，以夺贼气，以见伏 兵之众也． 第二十九．明再发五更三点，掌号一通，擂鼓一通，各军举炊．发擂毕，掌二 号，下号灯，车骑灯俱下，微明，升台放炮，升旗，吹打．各军马、步兵赴各营将 处回话，营将、千、把总赴主将处回话，夜巡无事．如有事，营某处惊营、失火、 绝更、有警之类，回话讫，掌号收伏路兵．发架梁、塘拨马毕，掌号笛聚官旗发放， 或不吹号笛，听用旗号招聚毕．再掌号一通，举变令炮一声，吹哱啰，起身，再吹 哱啰，上马．放开营炮三个，吹天鹅声三，呐喊三，点鼓开营起行． 卷八 练营阵第八（战略） 第一．练战实夫金鼓号令，行伍营阵，皆战事也．必曰实战谓何？只缘往时场 操，习成虚套，号令金鼓，走阵下营，别是一样家数．及至临战，却又全然不同． 平日所习器技舞打、使跳之术，都是图面前好看花法之类．如至临阵，全用不 对，却要真正搏击，近肉分枪，如何得胜？又如平日只用短小竹箭，临时射大箭， 高下如何得中？大炮平日不演习，临时远近如何着对？又如火箭，平日不放过，临 时都放高了，或落在眼前，安得实用？便是昼夜在教场不歇手习，一不合式，徒费 劳苦，还是不习一般．若是平日教场所操练，金鼓号令，行伍营阵，器技手艺，一 一都是临阵一般，件件都是对大敌实用之物，便学一日有一日受用，学一件有一件 助胆，所谓"艺高人胆大"也．学则便熟，不学便生，学的便会杀贼，保得自己性命， 立得功，不学便被贼杀．你们知道这个缘故，岂有不学？今凡教场内行一令，举一 号，立一旗，排一阵，操一技，学一艺，都是临阵时用的实事．临阵行不得的，今 便不操．器械不是临阵实用的，不做与你领；不是临阵实用的舞打之法，不使你学．到 彼时实行出，实用出，尔官军方信之． 第二．谕用命往年将官，多弄虚套，冒功避祸．军士无节制，任其退走，骑马 者望风而奔，步行者躲奔山林，挑壕而营者为上等．今番誓用车营，车不能上山， 车过不得沟险，凡是平原旷野，明明白白，列为营垒，马兵在内，四面军围，就有 快马，亦无处跑去，兵多是步卒，便走亦不能过敌马．车城稍疏，如失城事同，不 思拼命与敌砍杀，何处逃避．设若无功偾事，大将自有朝廷典刑，决放不过，一切 头目军士，可不凛遵，甚至说谎弥缝之套，必常痛禁，宁拼死，决不合同你们欺心 欺国，各宜细思，毋蹈复辙，悔之晚矣． 第三．查火器凡将近贼之时，火器什伍，该管把、百总再行点阅．临时少火线、 铳马、铅子并烧火药者，军法斩首． 第四．作怒气临阵，各人壮起胆来，发起怒来，我与他杀，固怕死．我杀了他， 他死我便不死，又有功赏．若被围在内，不誓死战，更有何计？败走时，敌马膘壮 追上，都杀了，便逃得回阵，亡了头目，军法连坐，亦不饶我，是走回也免不得死．既 食朝廷钱粮，身属戎行，命在人手，何处可避？各各一心发猛，肃肃静静，惟主将 号令是听．主将不必大官府，但一营之中第一大者便是． 如一队只有十个人，在彼再无别人，则队总便是主将，以上类此． 第五．申连坐你们自来不知节制，大小不相钤束，以故进前者，徒死而无赏， 虽欲赏之，无处查考；退后者，幸生而无罚，虽俗罚之，无查考也．今定有节制， 取有甘结矣．如一伍同退，只杀伍长，一队同退，只杀队总；一旗同退，只杀旗总； 一局同退，只杀百总；一司同退，只杀把总；一部同退，只杀千总，以上皆然．如 此看之，所杀不过三五人，似与你众人无干，还可退走也．你不曾细思，此法一行， 便是百万兵一时进前退后，我也都有查考．所杀几个人，不怕你百万人都退不得．听 我说其故，且如一部人齐退，必杀千总，千总但见他一部人退时，他决不退，若是 他不退，必被贼杀了，我便将他管下把总都杀了，偿千总之命．把总见千总不退， 恐阵亡了千总，就该偿命，便是把总，亦不敢退．他所管下百总，见把总不退，恐 贼杀了把总，所管下百总怕我杀了，就守着把总不敢退，百总不退，若被阵亡，他 部下旗总都该杀． 旗总怕杀，便不敢退，他管下队总怕贼杀了旗总，必然官府杀他，他也不敢退， 就护着旗总站住了．伍下军恐怕贼杀了队总，其一伍军都该杀，便都护着队总站 住．如此，是我所杀止于阵亡的部下三五个人，便是百万人也要同心，那个还敢轻 先退走，若一齐上前同力杀贼者，头目至有阵亡，不坐以属下偿命之罪．如有斩获， 仍以功论，而以首级先恤死者，然后分与生者． 第六．齐士心杀贼只是万人一心，强者不得先进，弱者不得退后．如临阵敢有 一人非令先进，即斩贼首得贼马而还，亦以违令军法从事． 第七．禁贪利法云："射人先射马，马仆贼自败．"往时只因爱他马，要得活获， 故难取胜．你们看贼马头有三尺，人在马头高又五尺，我步兵冲在马头，尚有马头、 马前足相隔，贼刀三尺，岂能到我身上，我只将众军联作墙般一堵，密密一字向前， 用我长刀大棒，砍打马头马腿，马伤跌倒，此时贼被跌落，身方未转，就用大棍劈 头打下，无有不死者．你杀得贼败，首级每颗赏银五十两，盔甲衣杖，那件不是便 宜，何必要马，况一贼有数马，我欲杀者，贼身下所骑一马也，大势一败，以后马 匹，那个不是你的，若临阵不先砍贼马，与牵取贼马者，俱斩首．千、把总以下故 纵，同罪．砍伤马匹，战毕即如营前烧熟代饭．生存好马，俱与冲锋之人，以十匹 为率，只抽一马与收马者，余皆均散． 第八．治贪级自来北军临阵，专好争功，杀倒一贼，三、五十人互相争夺，却 将败贼亡了追杀，每每致贼以数人为饵，诱你上前都去争功，他却大众一拥杀来， 一个首级又不得，不知倒被他杀了多少．乘众少却，将营盘冲破，全军没了，迷而 不悟．其故何也？此乃将官平日无严制，教场内不曾千言万语说得明白，临时又不 曾杀了几个违令的，以此养成夙弊，再不知改．今日比前不同，若杀倒首级、马匹， 都不必管他，杀手只管杀向前去．我自另定一班人，割首级，收马匹，但以杀退贼 为主，即将级银先赏冲锋，首级以十颗为率，冲锋者六颗，铳手二颗，割首级与扎 营者一颗，俱系阵前回营均分．倘若临阵争首级者，首级入官，所争之人理亏者斩 首，各官旗、队、百总一体连坐，把总各以分数坐罪． 第九．戒铳手大铳手善能打贼，使狂势少挫，以助杀手之胆．使杀手胆壮，杀 得贼败，自可保铳手之命．即各艺虽有不同，均为彼此救获保全，何况挣立功名， 通是大家受用．临时打放不如法，故意高放、低放、歪放，畏惧、颤摇、后顾者斩 首．交锋时，许杀手队总并本营队总先割去一耳，回兵查斩．若有把总在近，就送 斩首． 第十．惩虚铳凡枪铳等手，遇贼在远时，因我胆怯，每于数百步外铅子所不到 处，大小铳炮只管齐放．或贼来本少，我铳尽放，又打不着他，又可惜了火药气力． 及至贼到近，与拥众冲来，却称火药铅子都用尽了，束手送死，可乎？今遇贼 来，不论远近，只听军中放铳一个，吹天鹅声，就要铳手放铳，照依操持之法，轮 班点放，看准打贼．若贼成宗来，每人只指定贼宗当中一贼打，不奉军中铳响，不 吹天鹅声便是贼进营里来，也不许放铳．先放铳者，便一铳打死二贼，亦不准．定 以军法斩首． 第十一．饬铳器火器收放不如法，临时致药湿线湿，放铳不响者，俱以军法斩 首．把总以下，知而不举，及姑息不治者，连坐．因而误事者，一体斩首． 第十二．恋伤害阵上血战之时，遇有我兵战伤，就听在地，勿令呻吟，吾兵只 管向前． 便是父子有伤，你只管向前杀去，杀了贼，便可收拾调整，即是与父子报仇了．若 因而守顾，不行向前杀贼，致军大败，贼马追来，就守之扶之，向何处去也．自己 命不保，如何救人？违者斩． 第十三．罚故避但有诈病，故将军器、马匹、车梁损坏，及预先损失，而临阵 方举，希图免战者，斩首示众．仍查治本管旗队人役． 第十四．报私仇将卒有私仇，至临阵互相报者，军法从事． 第十五．处水陷凡军前有水陷，我则据高以待之．候贼至陷中，即击，若贼不 来，则设伏退军诱之． 第十六．经山谷凡有山谷处战，必然设伏，佯兵诱之，入伏攻之． 第十七．弃旗鼓凡失旗鼓旌节者，全队斩．或为贼所取者，亦全队斩，有功准 赎． 第十八．失战马临阵失马者斩，力战马被伤杀者不坐． 第十九．整追兵凡战胜追贼，约一里远，则听摔钹响，收军整队，恐贼穷返斗．军 乱难整，此令俱出于同战将领为主者，不必禀中军．以其去远，不相闻也．俟稍整， 又擂鼓追逐，一面分遣骑兵，各处山头林木，都要留人搜瞭，恐贼埋伏佯败，从来 如此．果系大败，亦即长驱，不许乘此纵贼得脱，虽有前功不叙． 第二十．给战获凡军中掠获，按条赏士，将领不得辄取，听主将从宜分之． 第二十一．分零功凡雕剿零剿，俱不开世袭纪录，只作赏，听各手下之人自报， 不必均论，亦无冲锋之赏．若报功已完，又复报有斩获者，非赶散零贼，必有不明， 断然不准．验系真正，亦只报赏，假伪者斩． 第二十二．处阵降凡当阵之时，贼方迎锋而来，若系被掳驱之前向者，今给每 哨降旗二面，远远共呼，丢了枪刀不杀．若系丢了枪刀者，令径向白旗下，听他投 附偷生． 若妄杀一级，定斩下手之人偿命，各相近队伍头目，不行举首者，同罪．若闻 呼不改，径持枪刀前来者，听于阵上杀之．仍以取功并论，报功之日，即与开说明 白． 第二十三．刑俘奸凡奸淫民间妇女，固在不赦．若临阵追获妇女，未奉明文配 赏而奸淫者，以奸法论．比在南方有此一事．犯者曰："此妇被贼掳去为妻奴，今 某无知收留，尚是兵丁家室人．"本府亦曾折之曰："他是贼，你也是贼耶？"遂无 言可对，斩之． 第二十四．慎妄杀你闻释家云："救人一命，胜造七级浮屠．"浮屠造塔也．地 狱轮回之说，变作生畜，偿他冤债．天道好还，鬼神报应不爽．且你要挣得功来， 纪录世袭，子孙辈辈受用，赏的银子，又系百姓膏脂，百姓不幸被贼掳掠，复得到 家乡，或一日被贼赶败，室家分离，人人可怜之时，便是外夷人见中国人跪告哀怜 亦且慈悲，放了多少．你我是中国乡里人，朝廷设来保障百姓． 今百姓在危地，反杀其首级冒功，与子孙受用，此等无天理之人，天决不宥． 今后战贼既败，所获子女人口即是真冠贼，不许杀取首级，只将生口送官论功 给赏，若战后杀取降人报功者，不特记功，官不准．主将临敌时，面见鲜血犹存， 验有前弊，查真动手提级来报之人，即时斩首偿命．虽夙有功者不宥．此一节万万 叮咛，凡我将士，务要痛改，尽洗此方第一弊也． 战后六条 第一．报战伤凡遇战毕，收兵到营时，一面各营将督据千、把总，即开战伤者 为一手本先递．凡弓箭伤系致命处为一等，虽重不开超等．被中三箭以上，虽轻亦 开一等．中二箭者虽轻不开三等，凡射在手足间者为二等，箭入不深再轻者为三等， 再轻者为四等止．其刀伤当面者为超等，伤手足重者为一等，轻者为二等，三等止．凡 箭、刀伤俱在背后者，不准亦不给医药，若贼众四面围砍，我军在中，向敌者虽伤 背，亦准作等数，须取营将及临阵将官画字于手本末．若众军同败，一齐奔走而伤 者，不论面前背后，俱不准恤，即不必开报．若有几人能如众人败走之中，复回身 对敌，能阻贼回者，即无伤，俱开头等；伤者原合一、二、三、四等例，俱各进一 等开等，超等者开超超等． 第二．报阵亡凡亡者另开手本．其人伤某处，须面前伤，乃坐同队伍偿命之罪．伤 于背后，死者不恤，亦不连坐同队伍．若大众败走而亡者不恤，当开坐退缩被杀， 但有一伤在前者，即准血战阵亡之数． 第三．报功级凡首级另开手本．本哨共斩若干，冲锋某人某人斩取首级某人某 人，听主将照前例均派．愿纪录者约自己该银若干，众人分银若干，除己分外，仍 出银与各应赏者，其首级听纪录．冲锋者除分派首级之外，另有特赏． 第四．报人口凡获生另开手本，以凭发，主获者照数赏银． 第五．报军器凡贼器另开手本，解官贮库． 第六．报马匹凡贼马另开手本，以凭议赏冲锋之军，并有功人员． 卷九 练将第九 第一．正心术将有本，心术是也．人之为类，万有不同．所同赋者，此心也．近 而四海，远而外域，贵而王侯，贱而匹夫，纷如三军，不言而信，不令而行，不怒 而威，古今同辙，万人合一者，皆此心之同相感召之也．是以不待造作而自相孚照．夫 为将者上副君父之恩，中契僚寀之交，下服三军之众，岂奉承阿谀、财帛惠徕而尽 能之乎？惟有正此心术，光明正大，以实心行实事，纯忠纯孝，思思念念在于忠君、 敬友、爱军、恶敌、强兵，任难上做去，尽其在我．不以死生患难易其念，坚持积 久，久则大，大则通，通则化幽，可以感动天地，转移鬼神，君父宠之，僚寀敬之， 三军乐服，莫有异同，众皆尊而亲之．谚云"皇天不负好心人，皇天不负苦心人" 是也．书曰："作善降之百祥，作不善降之百殃"，此非外至皆我心术所作．善与不 善祥与殃随之，鬼神亦随之．故称心，曰心神，又曰心之神明不可欺．凡俗语骂人 曰"欺心"，语曰，"自作孽不可活"，是鬼神不在庙宇内只在我心上，心神之"神" 字即鬼神之"神"字也．善报恶报地狱轮回岂真有哉！轮回亦在我心上，地狱亦在我 心上．试问吾人日间作此不好事件，夜间梦寐颠倒，此正欺了心神，故心神就作此 模样．譬如一人出外，梦中依然在家夫妇同眠．彼在外之肉身不曾到家，在家之少 妇不曾随行，此正心神所为．缘平日结爱之熟，故俨然生前一个景象．譬如心术不 正之人，平日居将位偷生谋利，避难巧为，不干实事，不忠君父，清夜良心发见， 思虑惊恐，只怕犯出．久久作成惊恐畏人之态，思思念念于此缠绕解脱不得，恶梦 就从这念上生出．是白日为官轰烈，夜里已下地狱，死后即是做梦相似，堕地狱轮 回苦恼，再无出期．若能心术光明如前，所存心内无有私曲愁虑相关，其形于梦寐， 死于冥府依然还是这等所为．正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就都是 天堂快乐之境，此为将之根本，建功立业，光前裕后的一道通天符契也． 第二．立志向此志，即心也．心之体则为神明，心之用则为志向．譬如，花草 树木种子，小者如沙如尘，大者如卵如拳，纯然无一物，可谓微寂之甚．一入土中， 乘春萌芽，勾甲之细蚁可食而尽之．及其长成参天合抱之术，五色灿烂之华，悉由 乎此．为将恨无志，志定即如此种而加真积力行之功，自然取信于上下，大利于施 为，为国家贤臣良将，戡难立功，垂名竹帛皆此志．一定条理做出无不收效．但吾 方立志之初，未能大通于人，不无困难拂郁阻挠践害之患，即木种初生蚁可食而尽 之类也．若于此时以为立志无益，以为做好人行好事无效，便改了初志，其人终如 此而已矣，竟亦堕落尘土而已矣．即如种子初出，见其难长遂纵牛羊践害之，生意 一尽根种永绝．若爱之护之，不计岁月，待其根脉坚固发荣舒长，尽其种子所有之 力而后已．呜乎！世有立志向上而所遭不偶不得亨达者之矣，未有不立志之人便能 做得事业为将者．凡于古之忠臣义士，今之名将丈夫，一切为国为民英雄豪杰所为 事业，如某人纯心报主百死不回，某人文钱不取，某人爱士如身，某人温恭有礼， 某人练兵有法，凡耳目不闻不见则已，但见之闻之必曰："彼亦人耳如何能，如是 吾亦人也如是不能？"如是便奋立志气，凡于艰苦利害死生患难都丢在一边，务要 学个相似，岂有不成之理？此所谓立志也，此所谓好种子也． 第三．明死生人之生也，于大块冥冥之中忽有此身；其死生，一去不复再返．是 生死之事，可谓大矣．故凡血气之类，莫不爱生畏死．但死生有数，不专在水火兵 戈之中．试看城郭之内，富贵之家，既无官事拘摄之难，又无工作行役之苦，不曾 当兵不曾上阵，若皆不死，如今该有几千岁之人矣．有朝生而夕死者，有数岁而死 者，有二、三十岁而夭死者．彼富贵之家，何欲不遂，微得疾病便请数十医，奇药 盈，几曾不可救．是岂水火兵戈独能夭死人哉，必待受苦上阵才死？天下无有将与 士矣．且看那个将领不是自少年为下官上阵杀贼，一级一级挣到大将？果是阵上能 死人，如今也无人等得到大将还活在世． 又有勇士屡经战阵刀痕遍体披面，尚且享有高年．故谚云："人是苦虫，我命 在天．"况使死得当，立庙祭祀血食百世，是死后还活，地方士女口碑一日相传， 是一日活在世间．若生前无闻于世，就活在世间已是死了．尔将士之情临阵只思退 缩，乃是见阵上杀伤想说就一个死．焉知不到指望退缩的必生，殊不思一动了脚个 个都死，若同心力战，我胜过他，务使他退缩，我如何得死？即死亦有数，何不想 说便只有一个活，焉知不是我如何只怕死到身上，再不寻路求活到身上．又有愚之 甚者，偷生带罪百计恋此肉身，却不想神仙、佛、老、圣、贤、王侯那个肉身于今 还在？为将者不必计死生，但要做得个忠臣义士，便此肉身受苦受难不过数十年之 物，丢他去了换得名香万古立像庙庭，哪个便宜？勘破此关便能真心任事上阵不惧 矣！ 第四．辨利害今之通弊，率以眼前虚套奉承一时喜悦为利为能，却将贼到时一 个失机大法置之缓玩，无可奈何似谓哄过一时便可免害，殊不思理欲不并举，实事 虚声不同道．平日习弄虚套将军务废坠，一遇贼来失守又不能战，莫说平日奉承的 上官，便父为上官子为将官亦免不得参究，亦逃不得公论正法，亦遂不得私恩宿 好．便使守正尽职不合时好致怒上官，无事之时不过去官，至重则提问，比之失事 问死罪何如？提问不过诬以钱粮侵占，此等必须勘问．若我平日钱粮支销案卷明白， 军士实实充伍，岂能尽无公道，成了战守之功不录我功业已矣．舍功业而复加之罪， 有是理乎？或不能立功报国，却堂堂血战一番死于马革，即有宿怨不恤荫已矣，顾 于一死之后复有罪可加乎？加罪于死后，必是叛逆，世间无阵亡叛夫也！为吾将者， 只当以礼义为利害，一观理之是非，毋计人之毁誉，心心念念着实干，当毋干钱粮， 毋犯行止，时时点检，事事正大尽其在我，固不可舍己以徇人，亦不可恃己以欺人， 分所当为，固不可非理以取容，亦不可失礼以凌驾，人将责我以理外之事所之而已 矣，人将我害义不可免者，此身可辱此志不可辱，此命可死此义节不可死． 即加我以祸以此命付于数，以公论付天下万世公是公非之口，凡轻于死者皆无 足惜．语有曰："朝闻道夕死可矣！"况未必死，况公论流行于天下乎，审取舍者辨 之． 第五．做好人为将者，或立功而不蒙酬录，或行好而人不见知，或有守而人诬 以贪，或用心职务而暂被斥逐，或任怨而被谗，或向上而不达，便生怏心，或变其 所守，或怨天尤人，遂放肆改节，殊不知好官易做好人难做，官有訾议不过一任改 易他方，再能励志向上即称为好官矣．好人变节坏却一生，即晚年再要立德，訾议 在人，人不相信，便是苟免利害苟得顺利，还须思量做了一场好人品，一旦尽行改 变以前成立之难，何如却将不死之名为易死之身所换耶？ 不独将官，即缙绅士民恐亦当有之． 凡吾为将者，须学做好人．天之付我原来有善无恶，如此做去，人知也可，不 知也可．其见他人坏却心术，图得享一时顺利者，任他快活我只守己，到头来巧伪 败露，毕竟有我受用之日．宁要先难后易，毋使先易后难．便到底不亨通亦是命数．夫 公论不弃好人，与私情党扶邪小数亦相当，此已试之效，非诳吾徒也． 第六．坚操守夫士之廉犹女之洁，此本等修身立己之事．况朝廷奉禄豢养，为 官不耕而食，不蚕而衣，正要不贪取军财不克剥粮赏，况将官要军士用命，立功扬 名保位免祸必当如此．故廉之一字，全是本等分内所该，军士月粮一石又是他们本 等所该，只一不科敛剥削殆见，感之若父母，爱之如骨肉，即严刑重法受之而不怨， 夫以军士应得之财，以将领分内之守，而得军士感服之心、死报之力、何惮而不为 之乎？盖有说焉，凡人生在世，父母妻子一个冻饿不得，己身衣服、饮食件件要拔 人受用，皆人欲之至愿，且见同僚富家肥马轻裘鲜不动心，而眼前苟且朦胧弥缝， 未必刑法动身，以此从欲则易守己却难． 殊不思武牟之利，无非侵落官银，科敛军士，彼军士人众口多，譬如每军科粮 几分罚纸一刀，百金之入即出数十人之手，彼岂无朋友父母亲戚邻里相告？ 一人之口又插数十人之口，岂得掩耳偷铃终不可败？即总计一年所取不过数百 金，不如有势者一启齿之多．一字之窃，何不坚心忍性苦心窒欲？凡粗衣粝食不过 饱暖而已，父母妻子不至冻饿足矣．后日实久名著，人人知我为清操德人，三军服 我为爱士贤将，所成所就功立位高自然足用．官久必富，岂不信然？即不能然，落 得个好人品，日后有意外之患人亦怜我．况平时任我令行禁止做了好官，上司到日 刮目待我，又无人敢为指告，行动之间扬扬德色，所谓半夜敲门心不惊是也． 贪污之徒，平日轰轰烈烈享用一切，上司按临惟恐仇人告索，半夜敲门惊得魂 不附体，披衣而出置酒退赃．跪凂啼告免其讦发事露之日忘身丧家，彼时披枷带锁 坐狱受刑，不知还有往日受用的快活在否？还是羞耻苦难难过也．曾有不才子云： "强如借债要利钱，临时还他便了！"又有甘于事败而死，欲悔无门，乃曰："该当！ 该当！" 嗟乎，果是何人遣命，势不由我所致．此不才子之自败也．如此固无足惜，又 有操如水檗守如处女者，可谓完器矣．但每每恃廉傲物专伺人之短，犯上凌下罔思 顾忌，数年以前边将之贤者，率不免有此病竟致名位不终无以善后． 嗟乎、天虽高独于廉官子孙视听甚近，何不返照自己视为本等职分，完全做个 德人，天未尝不有厚报于子孙，何用傲物为哉廉而傲物不如不廉者能取容于世可以 保身矣． 第七．宽度量事无大小以量为主，量能容一人则一人之长也．一家之主，必度 量足以容一家之人．以故父子兄弟亲戚娅莫不称贤，和气致祥，动罔不吉．况为三 军之主，驭数千万血气之夫，非度量宽容岂能使之各得其所，各无怨尤也哉？为将 者有主帅上司，皆我父师长上，我从他易，他从我难，僚友势位相敌，朋友外至之 事多有两不相应之变；三军愚人无知最多，在我当将自己心常清常净，不可先着一 毫己意，不可先要望人如何让我．凡僚友之事，便冥目细想，我今日就是他，他的 事就是我所当如何而可．至于不通之人，不可就发性与之争较，且看下落．常退后 一步，常将着数放在后手自然受用，就是行间士卒，有犯公私罪过或凡百情罪亦瞑 目坐想，设我是此人遇有此事心下如何而可．即如打人十板打至六、七板且止再思， 或者恕去再思之，其待一切有非礼之来必当报复者，犹且思之恐其人言之过也．恐 其我发之暴也，或其它人真是，而我之性识有偏，再查再省，自然能容不是付之人， 是处必当在我，自然度量宽宏，先让一着与人，自然行之不错．无量受用庶免后悔 是诚然也．但将道贵严，国是当守，上司虽尊事有必争，不争则不利于下，僚友虽 亲法必当执，不执则被挠于中．若一概以宽容含忍处之，所谓萎靡，所谓疲软，此 人即为一人之长，一家之长亦且不堪，况驭三军而将将乎！ 嗟乎，法果宜民当争则争，此为力量而非抗傲也．令果当行何厌诛戮，此为威 严而非狂妄也．中间在吾辈有志向上者，辨而审之，审而力行之，动与道合而功业 成，既不失为有容之士，又可免萎靡疲软之祸矣． 第八．声色害淫声美色易以动，人缘血气之躯本以情胜，投情之好岂不易动哉！ 古今人为此败坏者斗载斗量．夫淫声过耳便如大风吹去随吹随灭．何似看些好书、 操些武艺、教习士卒，书入心记便不可忘，武艺到手年年得用，士卒一熟便不能生 疏，皆为我有用之物．古人尚惜分阴，听一会淫声误了几个分阴．美色与人相为终 始，缘阴阳之道实此性生，但不思人之精神有限，一着念于此，即责任利害士伍甘 苦皆不在心上．疆场之臣一有疏虞罪死，临阵之士不能战亦死，此身死后还有美色 受用否？何不兢兢业业跳出此关．迨归休林下谁复我禁？予常见系念于此之人，百 事无心一片暮气．夫三军恃我为强弱，岂可以暮气临之，甚至败伦伤化夺军士之妻 家丁之色，卒至全家受祸，名丧身亡不可枚举．戒之！戒之！ 第九．货利害货利者，财帛珍玩也．此物虽天地生之以给人用，而能资人之乏 养人之身，但天地鬼神又忌多取．有聚必有散，且财物与怨相联，利入则怨随，子 孙恃此堕志益过．况天地间运气流行，未有富而不贫、盛而不衰者，谚云："朱门 生饿殍，白屋出公卿．"且军之富何所来乎？不是军士身上膏血，必是朝廷帑藏， 国朝军士之养，月仅一石，耗于官私，十仅得五．却乃功立名目，敛千万贫乏之资 而归之一人身家之奉，饱饫烹宰鼓瑟吹笙，快口体于目前，致使精神淹废，夺有限 之年充一朝之欲犹之可也．且以此敛怨失士卒心，败疆场事，身死名丧，求为匹夫 而不可得，甚至奴仆害其主，属伍叛其上，乐极悲生，死于刑戮，冥司报应，六道 轮回，远则害在子孙，唾骂万世，何若以此易彼哉．惟有知止知足，以淡薄节俭为 务则无欲，无欲则心清神爽，智虑生焉．奉职为将，大得人心，周详防御，古人所 谓武臣不惜死，文官不爱钱，天下太平矣．是故不惜死由不爱钱中生来，不爱钱由 无欲而充之．平居可以延生，为将可以济事，天之加报，子孙盛昌，为万世长久之 计也．今吾为将者，勿用心于货利，毋百计以求积．谚曰："儿孙自有儿孙福，莫 为儿孙作马牛．"又云："天不生无禄之人"．悉当推此念头，加意职任，施恩士卒， 使之为我，用命保我艰危，立我功名，为天下大丈夫岂不美乎！ 第十．刚愎害坚志而勇为谓之刚，刚生人之德也；恃强而自用不回谓之愎，愎， 刚德之贼也．吾人患其不刚，固然矣，刚而愎又不如不刚之为愈也．故为将者一有 自用之心，士情不问，人人解体，敌情不得，耳目瞽聩，忘身败家，可立而待矣．善 将者，几于古今名将成败之政，一时山川形势之殊，敌情我军微隐之变，必广询博 访，集众思，屈群策，虽不挠于非礼，而转环于听纳．人之有技，如己有之，即其 不足取，而言可采，略其人而取其言，师其言而不必用其人，使吾之言行固皆尽善 当理，岂无一二之讹？宜忘其尽善当理之美，而急急求吾一、二之讹，改过就中， 行之以强健不息之志，如此庶刚为吾之德，而通下情，知敌变，来众善，成功业， 转凶为福矣． 第十一．胜人害古人训士立志，惟耻不若人．夫耻不若人，正欲胜人也．何在 为害？彼耻不若人者，见人好处，敏己以求之，极力以行之，真积力久出于彼上， 则彼自让我，我自胜彼．设将自治之功忘却，只存一点不许人胜我之念于胸中，见 人有能必思所以忌之，见人有功必思所以没之，便谓人不如我．如此推之僚属之才 者，但行事有一长必思所以忌没之而后已，他人有寸能必思所以攘为己有而后已．如 此必至损人利己，不顾天理，无所不为，是必树怨，怨厚则祸成．天地鬼神本为福 善，而善者为胜人之徒所枉，天地鬼神肯容之乎？ 故天灾人谴，立足可待．戒之，戒之！ 第十二．逢迎害将者，死官也；兵者，危事也．一有处置不宜，安危存亡所系．何 今九边之将不顾安危与存亡、是非与利害，凡于上司势要，当面唯唯，不顾事理之 通否．即曰："山可挟乎？"亦且依唯，曰："我当遵奉挟山．"不惟自己欺心，遗患 及将上司，逢迎迷乱．遂为我此举也，可以为千百年之计，可以兴利，可以除害．殊 不知非议于背后者已纷纷矣．逢迎之徒更不思他日地方乖张致失军机，祸必逮夫 身．夫无责于身而逢迎以取悦己不可也．有责于身而逢迎之，是自卖其身于祸患之 中，不亦左乎？吾人有疆场之责，遇上司之命令，当道之咨询，必须是曰是、非曰 非，某事不宜行则曰不宜，某事力不能奉行即曰力不能，直以告之，虽一时有拂上 官意，终必无失于己．他时功求成，事求可，其上官且感我矣．故忠心有德之将必 励謇謇谔谔之风，断不逢迎以为悦． 第十三．萎靡害人之生也直，萎靡者，直之反也．为将而萎靡者，必是平日贪 滥询私、虚冒帑饷、临阵偷生怕死、不肯用命之徒，此固无足道者．或守廉志谨而 亦萎靡，何也？良以兵凶，战危易于媒孽，而世人公行报复，责其足恭为贤，遂以 军务为趋承人情之具，寄耳目于委命，而低昂于颜面之间，柔媚足恭，不顾名分， 不思廉耻，互相习效，只于奉承钻刺，一边用尽心机，专事虚套，所谓朝廷不尊官 府，尊官府无权，吏有权是也．意者如此可以免祸，可以得誉，殊不思凡官斯土者， 岂皆好汝辈奉承之人，一遇豪杰在位，底蕴尽露，平日贱恶甚于粪土，万一地方失 事，彼将拾柔媚旧勤而恕之否乎？吾恐畏人议，彼且落井而下之石矣．夫人之所最 爱重者，此生也．将官先以舍生为本，生既可舍，复有何事又重于此而故为萎靡之 态？萎靡则号令不行，虽赏罚三军，彼且不感不畏，他日偾事如执左券．何其愚耶！ 何其愚耶！ 究而言之，萎靡之徒君可负，国可卖，父母可弃，妻妾可以与人，所不屑计也．呜 呼！世有此将，禽兽所羞，尚足齿于人类乎？善为将者刚，不可吐柔，不可茹礼， 体吾循旧，果与典章太戾，必不可从者酌中而处之，其人遇我过甚，吾只如是；其 人厚以遇我，吾亦只如是．军中名分稍从损益，惟可行则已；如无可损益，亦惟安 之和平之中．而有必不可假借之力，持守之下而令人有可亲近之慈，君子之中不过 如是，矧将领乎？ 第十四．功名害太上立德，其次立功，其次立言，功名乃太上所与，何谓害？ 夫功名有分，天地最忌多取．使我实尽此力，实力有十分而功名至七八，则受之不 为过，享之不为侈，天地鬼神亦安然付我矣；若只管多方做虚套，求益功名，专事 粉饰而实事不继实苦不受，最难瞒是久远，一旦败露，天怨人恶，鬼神阴为褫夺， 甚至寿命且不永．吾人只当尽力以报朝廷，功名之事安命以俟其自至．即有功而不 见禄则当曰："吾命仅止此耳．"有功而禄之过，便当兢兢业业，多加勤苦以副之， 免为造物所忌，谚云："常调官好做，家常饭好吃．"吾人常当使劳苦功业迈于身上 之功名，宁发达迟挫抑多，即不受用于身，亦必受用于子孙．他人有功，扬之；他 人欲取吾之功，让之．积累既深，屈困既久，自然真迹发见，公论有归．是又在于 的知暂饰之非多取之害，然后能不攘功而功属于我，不求人知而无不知矣． 第十五．尚谦德谦者，美德也，不独士君子当力行之，为将者处功伐之间，当 危疑之任，非虚不能受益，非谦不能永保终誉全身完名，此为上计．今将之通弊， 宁以萎靡为美德而视谦虚为萎靡，第谦虚、萋靡大有不同；夫卑以自牧，有功能忘， 有劳不伐谓之谦；取人为善，收服人心谓之虚．凡人有德，我必慕之效之，一言一 行之长，我必求之纳之．凡遇上司，僚属必尽礼尽职立功建业，视为职分所该，辛 勤劳苦，须知臣子当然，上则爱之，下则戴之，所谓赞念福生，吉人天相．言无怨 尤，行无悔吝，即万一疆场之累，人将怜之身死而名存．《大易》惟谦卦无凶辞， 古之大将惟谦善终，此之谓也． 第十六．惜官箴箴者，规戒也．明其守官之道而时时有所规戒耳．何世之武弁 者，自襁褓时父母溺爱之则曰："纵不读书有官做．"父母之过已不胜叹．及长有知 觉亦自曰："我有俸禄，可无忧贫矣；我有世官，可无忧位矣．"遂至无所顾惜，不 惟不能荣耀门闾，且并其故物而失之．夫朝廷一命之寄，思所以号令乎？一命之上 亦必有体，况为将者，三军司命，表率数千万人而欲使之尽力于我，我得假此以报 国，期使杀之而不怨，利之而不庸，我不自己爱惜官箴，恪守正道立身行已．凡百 点检务可以率下事上，以身为众人之法程，以官为众人之视效，否则人心解体．万 法丛脞不知三罚覆之诛，斧钺在前矣，岂止曰不能保此职而已．吾人但居一职，毋 问崇卑，务要使此官门面相趁，独处则无愧于神明，自思则无愧于此心，上无愧于 上司，中无愧于僚友，升堂无愧于公座，庶几乎！ 第十七．勤职业语云："惟勤有功．"毋论职之崇卑，艺之大小，商贾勤则致富， 农夫勤则收获丰，工勤则器精家给，士勤则德进业修，一命之士勤于职则职修名 显．况夫为将之道，疆场之安危、三军之死生系焉．譬如农夫种田，春则勤耕，下 种以时，粪多力勤，夏耘不失，秋乃有获．尚有天时、虫灾、水旱未卜．若有美田， 春仅下种，不耕不耘，不粪不力，到秋来也要与他农同获粮粟，有此理否？兵中事 件一一预先勤苦教练，见见成成只是等候待用，还恐备久则损，气久则暮，否则求 守固战胜，即与不耕不耘望地内收粮粟之徒何异？为将者，须将所守疆域时时放在 心上．军士有病患难、颠连无靠之事，时时访询，随有所闻，即时处之；军器时时 辨验，一有不堪，即便修之；行伍时时点检，一有紊乱，即清编之；烽火、哨报、 城池、墙垣，稍暇即一巡行，随目所见，即为修缮；文移案牍时时检行，如一事未 完，即忘其饥劳，务必终之，不拘夜半久劳之后，必不使军机文案姑待来时．如此 行之既熟，自然忘劳；精粗巨细，无不毕举，自然有备无患，若夫百务废驰，且顾 眼前妻孥之乐，宴饮之欢，致将事务耽搁，行伍废败，卒然遇变，束手受死而为市 曹之鬼，是自取之也． 第十八．辨效法语云："取法乎上，仅得其中；取法乎中，则无足术，斯下矣．" 况兵事须求于实际之间，而可无效法之辨乎？为将者何所取材？必于经典中求 之．前言往行而史册浩翰，岂武弁所能检习？幸而有《百将传》焉．人品心术事业 俱已概见，吾人当熟玩而习之．每一将传中不独习其用兵之事，凡为人存心立行一 一细玩，有不二之心、纯忠之行者，我则师其德；长于兵机而短于德行者，我则师 其术；某将竟至败坏，属之自取，我则鉴之戒之；某将忠廉智勇无愧于己而无妄得 祸，我师其行，苟无彼之祸，是我所遭之时幸也，即有不虞之变，古人已然，我何 避何嫌？如此辨法，真心师向，自然完名全节，成古人之事业，有古人之荣遇，而 无古人之祸难矣．此可以券取影随，非浪说也． 第十九．习兵法兵之有法，如医之有方，必须读习而后得，但敏智之人自然因 而推之，师其意，不泥其迹，乃能百战百胜．率为名将，盖未有不习一法、不识一 字、不经一事而辄能开阖变化运用无穷者，即有之亦于实阵上经历闻见，日久乃能， 否则吾知其断不能也．但古人兵法，如《七书》之类，就同药肆，五金八石，草木 鳞虫，无所不备，盖不知患者症，所宜何药耳，必须医诊认病势，真正宜用某药， 即取储肆中药，无不效．倘误诊病患，取药肆中，服之不瘳，将归罪曰："药之不 灵．"呜呼，灵也！《七书》内百法俱备，即药肆也，为将者要先知士伍之情，山 川之形，认察敌人动静，即问病诊脉之医也，稍差误，用法不效也．吾人童儿习之， 幼儿学之，又须长壮之日履名将之门，处实境之间，方知兵法为有用，方能变化兵 法，以施之行事之际，至于见任将领，付以边场之寄，岁有桴鼓之举，可谓学法于 实境之间矣．却恃其骁勇，或因幼年失学，不解文字，或不知兵法之有助于实用， 遂又弃之而不讲．夫有资可习者，无实履之地；有实属之地者，无可学之资，如何 而得全材为干城之器乎？以后将士识字者，于冬日夜长之时，宜将兵法、将传每夜 饭后限看数页，然后或有室家之扰，或庭阶散步以舒其怀，睡则枕上，且细细玩味， 内有不省义意者，次日仍复质问于先知之人，自然有得．不识字者，端坐澄心，令 书手识字之类，或通文武生、秀才为之高声朗读数页，省其大概，复令讲说数遍， 归枕之际，亦如前玩味，自然有得，久则开口议论，谁谓此人不学耶？古人谓"开 卷有益"、"学不误人"，况我国家疆场之计，而可以懵然一白丁克济乎？当是任者 思之． 第二十．习武艺一物一事，有象有则，况乎五兵制器尚象，自有用使之法．法 即彀也，在艺中得法者，谓之入彀．为将者身司统率，似不必以技艺为高，但士卒 全以器械为爪牙，古人有言："器械不利，以卒予敌．"利之一字不专为锋利用之， 便利亦此利也．欲用之利，必习之精．习矣，而不得正彀大阵之中，稍有失误，或 进退转跳间，前行未动，后行先误．若夫以少击众人疏分击，尤贵于艺精．为将者， 己不先学，何以倡人？已不知花法、实法之辨，何以辨别士卒所习之高下？如凭教 师而高下之人不服矣．谚云："艺高人胆大．" 将军者，将军于前，使无技艺在身，安得当前不惧？且身当前行，恃我之技， 可当二三人，左右勇健，密密相随，人人胆壮，惟看将军气色．气色系于胆；胆系 于我艺，是所关非小小也．欲为全才之将．凡种种武艺，皆精习之，在俱知而不必 俱精．再须专习一二种，务使精绝，庶有实用，庶可练兵，肯专心致志，不过一月 可熟一种．各种教师置于左右，每日饮食之余，无所消遣，则用一教师习之，以为 消遣之地，他功不妨，而武艺自精． 第二十一．正名分天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣．惟皇建极以率 诸侯，诸侯以率大夫，大夫率四民，秩然莫可紊也．即如织绵者，千丝万缕，为经 为纬，一丝乱不得．况将领统驭千军万马，纵横进退，使非名分平日素定，谁肯甘 当诛戮，莫敢仰视乎？孔子论治亦只曰"正名"，名正分定则上下相安，臂指相使， 莫敢有违．军中名分须以军礼为始，但军中之政以联情义为首务，恪执名分，情义 颇隔，须于名分之间寓以联属之道，尊严之地通以共难之情，如此在下事上则尊而 亲之，在上使下则顺而悦之，三军之众，可使赴汤蹈火矣． 第二十二．爱士卒将者，腹心也；士卒者，手足也．将诚勇，以力相敌不过数 人极矣．数十万之众，非一人可当，必赖士卒，誓同生死，奋勇当锋．兵法爱士如 婴儿，故可以之赴深溪．古人吮士之疽，杀爱妾以飨士，投醪于河以共滋味，此何 等作为！如今将领不惟不如此推思，且使之肩舆，使之供爨，使之厮役，死亡不恤， 冻馁不问，甚至科敛财物，克减月粮，到处先择好歇处安眠，将领已熟睡而士卒尚 有啼饥号寒于通衢者，将士夜卧美榻，甚乃伴以使女，而士卒终夜眠人檐下枵腹而 宿者，种种不可枚举，如此而欲人共性命，人谁肯哉？ 夫士卒虽愚，最易感动，死生虽大，有因一言一缕之恩而甘死不辞者，却是将 领头目千思百虑负义忘恩，何也？愚卒心歧尚少，又有军法驱之，易就善路故也．第 士卒之众，吾岂能人人而惠之？惟我真有是心，自然人相观感，固不必其人人及之， 人人受千金之惠、再生之德，而后谓之爱，而后得其感耳．爱行恩结，力行气奋， 万人一心，何敌不克？功成名立，捷如影响． 第二十三．教士卒士卒爱矣，与我同死生而不辞矣，苟不加教习之，亦是以卒 予敌耳．语云："爱而不教，禽犊之爱也．"故凡礼义名分、行伍进退、营阵武艺， 不教不能知．徒有亲上死长之心，而无亲上死长之具，所谓乳犬犯虎，伏鸡搏狸， 虽有斗心，随之死矣．是徒鱼肉我众．必悬为赏格，辅以刑杖，先正名分，习威仪， 上下秩然，然后授以号令，操之于场，练以武艺，教之于夙，俾人人有勇智，方人 自为战，蔑有不胜敌者． 第二十四．明恩威乌合之众，上下不亲，非有赏罚，孙吴不能以为将，夫赏不 专在金帛之惠，罚不专在斧钺之威．有赏千金而不劝者，有不费数金而感深挟纩者， 有赏一人而万人喜者，有斩首于前而不畏于后者，有言语之威而畏如刀锯，罚止数 人而万人知惧者，此盖有机．机何物也，情也．理兴于心，情通于理，赏之以众情 所喜，罚之以众情所恶．或申明晓谕，耳提面命，务俾人人知其所以赏与罚之故．感 心发则玩心消，畏心生则怨心止．微乎，微乎！用之正则圣人所谓王道仁者之事也， 用不正则圣人所谓五霸智者之事也． 第二十五．严节制兵有二．用数十百人随意野战，风雨之势非罚所加，非法所 管，可以一语传呼而止，无节制可也，虽然，此即节制也；若用数万之众堂堂原野 之间，法明令审，动止有则，使强者不得独进，弱者不得独退，峙如山岳，不可撼 摇，流如江河，不可阻遏，虽乱犹整，百战不殆，握定胜算，以全制敌，舍节制必 不能军．节制者何？譬如竹之有节，节而制之，故竹虽虚，抽数丈之笋而直立不屈．故 军士虽众，统百万之夫如一人．夫节制工夫始于什伍，以至队哨，队哨而至部曲， 部曲而至营阵，营阵而至大将．一节相制一节，节节分明，毫不可干．金鼓各有所 用，音不相杂；旗麾各有所用，色不相杂． 人人明习，人人恪守．宁使此身可弃，此令不敢不守；此命可弃，此节不敢不 重．视死为易，视令为尊．如此必收万人一心之效，必为堂堂无敌之师，百战百胜．用 之塞上则外摧强敌，用之域中则内清叛乱，万里无危，万战无失．岂直曰："百里 趋利"已哉，将见天下莫当此兵矣． 第二十六．明保障天地之道，惟阴与阳；治世之具，惟文与武．文武者，阴阳 之义也．故治乱相寻，本阴阳迭运，必文武并用，乃相济有成．粤稽三代而上，井 田聿兴，兵农合一，五等封爵，文武不分．故出则为将率，入则为师保，声气既同， 绩用有底．迨至春秋战国，民无宁宇，卒有常征，井田寝废，兵农攸分． 顾孙、吴者出，立为一家之言，特设军务，不由民社，以是文武异途，门户渐 立．秦开郡县，汉封同姓，唐设藩镇，历代沿革，虽各鉴一时之弊而曲为更张，戍 边御侮，官制固有不同．然且文武职衔，互相加授，名义相关，判途未甚，核军实 者，犹诘责于事定之后，以故议论事权势常相埒，所以蔡功惟断乃成．迨至宋室立 国本弱，儒术歧多，故分者决不可合，而合者亦分． 讫于我朝以武功驱除僭乱，恢拓区宇，一时握戎者辄以汗马自骄，纷然多事， 以故防微虑重，军政肘掣．承平二百年来，文法日密，不惟分党而治，抑且恶兴而 攻，惟驭众临垒为将士之责，而粮饷赏罚操纵予夺，纤细之事，悉在有司，即器具 行伍教授法令，亦缙绅预其章程，复不关于利害，故文武势分，情格阴阳之义，判 而相成之实堕矣．盖当思之朝廷设官分职，外而百里之令、五百里之守，上而旬宣 之司，激扬之位，皆所以保民也．凡我将士跃马食肉，握符当关，其所统军卒，不 耕而食，不织而衣，民商税课为之供养，毋问风雨，宴安坐糜廪饩，无非用其力于 一朝除乱定暴则民生遂，民生遂则国本安． 故文武之职不同，所司之政虽异，而其所以保民一也． 顾今反其道者，止知军士是我统驭，其于保民之意漠然不省，率徇情而偏爱之， 每到地方，纵容骚扰百姓，不肯克己，当见东南受兵之处，有谣语云："贼是木梳， 兵是竹蓖．"盖言梳还有遗，蓖则无遗矣．及有军卒生事相讦到官，又辄右兵而左 民，以致军士纵恣，纪律不整，百姓失望，比临阵时，不惟无以戡定患乱，且杀平 民以报馘，劫避寇之家以充食，奸淫被难女妇，矫诬掩败，设诈冒功，此辈不遭人 祸，必受天刑．于是文吏耻武夫之无术，视军士如仇雠，凡军民相干之事，一切肆 其克毒，务要军将受亏，曲护小民以为仁爱，而小民亦只顾目前便宜，那管隐祸在 后．等而在上，惟以刻抑将士，为得体，为有风力，互相仿效，稍有通念者，众共 笑而排之，以为同流合污．遇有警时，即钱粮军器馈饷应付，率不究心，一意只要 军士杀贼，要将驱不饲之马、不哺之军，不着人家居宿，无视贼势众寡，机宜何如， 一到便杀了贼来，庶才将就，何其不通之甚也！夫平日于凡军伍气势被其摧抑已尽， 将官事权被其掣肘莫展，临时又不相济，复加以未谙兵机之人硬强调度，岂能杀贼？ 是以贼得猖獗，蹂践边关，虔刘子女，损伤国体，不知几何，与平日偏爱私恩，孰 为得失？即将士粉身碎骨，何补于民社也哉！ 今后为吾将者，须是看定兵马，真为安国保民之物，事事报恩之本，无问文武， 分涂展布，难易一心，从保安民社上起念推此而驯之，必以严节制为务，欲严节制 必先明恩威，恩威明而教不行，士何由措？故先教士卒．教士之急莫如正名分，必 自身率．始而习武艺，知兵法．身率之艺也，非本也． 本不端则万目丛脞矣，必先辨古人而效法之，先勤职业则效法有日进之益，先 知谦德之利，则我为官箴惜而人亦为我惜之．但俗知义之所趋者，必先知害之所伏， 是而审功名之害．功名之害小，萎靡之害大，故先审萎靡之害． 萎靡自逢迎生，故先审逢迎之害．逢迎之害未若胜人为害足以取祸也．故先审 胜人之害．胜人之害生于刚愎，故先审刚愎之害．大都诸偏之为害，未有甚于欲之 为害也，而货利声色尤害之大者．货利犹可勉强，无如声色易在惑人，故声色先于 货利．能审害之所伏而不为，须知大本大端之所先而定其趋，宽度量焉，德之次也， 故先之以坚操守．操手勉乎外，无若先做好人以立其基．做好人而惕于忧，祸趋难 定也．故先辨利害．利害莫大于死生，明死生，利害自辨．死生利害，惟其昧于志 向，故为所夺，志向定，虽死生不足以移之．故曰先立志向．然志向起之于心，故 以正心术为首． 是故心术正则志向自立而不忒，志向立而死生自明而不畏，死生明而利害自辨， 利害辨人品自好，做好人而未有不知坚操守者也．操守坚而狭隘者有之，故次之以 宽度量，心广体胖矣．而最难窒者欲也，欲莫如声色与货利，真能拔除难窒之欲而 尚德，不可以不谨，刚愎害，胜人害，逢迎害，萎靡害、功名害，皆以轻重次第而 切磋琢磨之可也．夫惟诸害既去乎身，善美已归诸已，于是而骄吝或生焉，非所以 受益也．故尚谦虚之德焉，谦而无箴其弊也弱矣．勤职业者官之箴也，辨效法者官 之箴也．官箴正矣，或于将之职未尽也．将以戡乱为务，戡乱有具，兵法为要，武 艺次之；治军有方，名分为切，教授次之，教授有术，故次之以恩威也，节制也．合 而言之，无非以保民为职，故终之以明保障．约之以一言曰："正心术而已矣．" 于戏！大本既正，百行翼张，贤将汇征，文治广被，王国之庆、邦家之光也． 以上每一款内，多有不尽之意，不出乎《纪效新书》、《练兵实纪》、《储练 通论》、互相发明，似为重赘．但略言之，恐无以发扬学者生意，故重其言而不重 其意者有之，重其意而不重其言者有之，学者惟自择之。